富蘭克林是一個大神，他有著名的法則，說的是想要別人支援你，請他幫你做件事。這也是不太熟悉的人，一種破冰的方式。

我們常以為想讓別人支援自己，自己要多付出，其實沒有讓他人為自己付出得好，不管大小，只要開始，就有沉沒成本。而且請求別人幫助，一是示弱，二是表示尊敬和敬佩，別人往往容易接受，又容易有成就感。

把這13美德抄在筆記本上，記錄一遍與讀一遍是不同的感受。

這些美德名目及其規戒是：節制。緘默。秩序。決心。節儉。勤奮。誠信。正義。中庸。清潔。平靜。貞潔。謙卑。

百年前的智慧還在閃閃發光，那是因為人性卻總是相似。

說說我的理解，節制之所以排第一位，大概它是後12種美德的根吧，節制慾望後，其他的美德做到就比較容易一點。

秩序。我覺得既包括外在的物質層面的條理清楚、井井有條，也包括我們內心世界的秩序，也就是我們所堅持的各種原則。如果我們的心裡沒有一定的秩序，遇到與利益相關之事我們就不知道如何取捨，面對良莠不齊的各色人等我們就不會辨別。

房間需經常打掃整理，內心的秩序也要經常自查自糾。同時，也不能輕易讓人破壞了它。

中庸。在現代的很多語境中，這個詞似乎帶有輕微的貶義。其實不是這樣的，《論語·雍也》中說“中庸之為德也；其至矣乎。”你看，孔子認為中庸是“至德”，是最好的德行。

北宋的程頤也說“不偏謂之中，不易謂之庸”。我理解為，處理事情要考慮全面，自己與他人的利益都要兼顧；對待比自己強的人不諂媚，對待比自己弱的人不歧視，和周圍的人關係都要儘量處理好；既要理解尊重孩子又不能溺愛縱容，既要嚴格要求又不苛責他……關鍵是堅持這些原則而“不易”，也就是不能隨意改變。

從這裡來看，中庸包含的是做人做事的大智慧。

知易行難。

生活中過了一個階段後反思自己，發現書和道理都白讀了，沒有在生活中發揮效應，我想自己更應該學習的是如何把知識內化為自己的能量。

大道至簡，實幹為要。