當我看到世界變得越來越封閉的時候，變得突然充滿了防備心的時候，當我們都被一種巨大的、集體性的力量所裹挾的時候，個人的意義和尊嚴又在何處？

原來我們說三十而立，但現在大家普遍的心理年齡都很幼稚，儘管身體素質處在比較巔峰的狀態，但精神上的空虛，和智識上的疏遠感，讓個人的意義和尊嚴不再被苟同，大家都拼了命的往一個地方去。

人與人之間的差異被無限放大，任何觀點上的扭曲和謬論都能夠被無限擴大，並獲得幾何倍數增長的受眾。

在這樣一個反智時代，個人的意義和尊嚴，又在何處？

01尋找個人的意義，以及失去的尊嚴

這是一個反智時代嗎？

我曾見過一位70後，傳統的家庭出身，傳統的觀點思想，在一次飯後之餘，我跟他儘可能地談起了個人意義，他不確定地告訴我，不知道自己的人生意義在哪裡，生孩子、賺錢、操心孩子讀書，幫扶父母。

許多人的一生都是這樣過來的，然後在四五十歲的當下，或許會反問自己，“人生的意義究竟在哪裡？”

不過上述的那位70后里，我相信還是一位比較自省的人。因為就我做學術調研的眾多70後人群裡，像上面那樣發出的反問，依然很少很少。

在70後普遍受教育程度較低的人群中，他們很難有個人或者人生意義上的認知。對他們來說，生孩子、傳宗接代，這是最重要的事情。

至於為什麼這樣去做？沒幾個70後能夠說得很明白，說得很清楚。

從另一方面來說，教育的缺失是很重要的一環，但從一個維度來講，他們過早的生下了孩子，過早的承擔了家庭上的重擔，也讓賺錢成為了他們人生當中眼下最重要的事情之一。

其中一個比較悲哀的問題是，他們之中的大多數人，賺著賺著就發現自己迷茫了，會有那麼片刻的反思，自己生命的意義是什麼。

還有一個比較有趣的事情是，前幾天我去一位朋友家串門，當我走進小區的時候，我把手伸過去測了體溫，然後門衛攔住我說，讓我開啟健康碼給他看看。我心裡疑惑，我說前面那位大姐不是沒有檢查健康碼嗎？

那位門衛說，她是老人，很多老人都不懂甚至是沒有健康碼的。那我又告訴門衛說，那我看起來很年輕嗎？那看這健康碼的意義又在哪裡？你這算不算是性別和年齡歧視？

我沒有指望他能夠回答我這些問題。我也不期望他能夠回答上來，但我所關心的問題是，在那一刻，我的內心深處，真的有那麼一絲絲的被冒犯的感覺。我能夠清晰地感覺到，自己內心深處的尊嚴被冒犯了。

不知道為什麼，當我此後再進入小區的時候，我心裡隱隱有一種擔憂，我會擔憂自己的體溫會不會過高，我會擔憂自己的健康碼會不會變色，我甚至還擔憂，我會不會又再次跟門衛爭辯起來。

尊嚴被冒犯，我會因此而害怕，我會變得警惕，甚至內心深處的本能會告訴我，別惹他們，別惹他們，乖乖配合。

儘管我知道，這是預防手段的必要。可當我的心裡開始明白，有的人不需要看健康碼的時候，我心底的另一個聲音就開始告訴我自己，那健康碼的意義何在？那我為什麼每次就得給他看健康碼？

當然，這是個體意識的覺醒，也是尊嚴被冒犯的一些內心上的本能活動。而這，也是我所說的個人的意義和尊嚴之間的關係。

當然，現在的情況只不過是放大了個人的意義和尊嚴之間的關係，但在這之前，這個問題依然存在，只不過沒有被大多數人所意識到。

02個人的意義與尊嚴：自信的消失

在我們那個時候，讓父母給你介紹物件，是非常掉價丟臉的一件事；但我絕對想不到的是，在今天，卻有太多太多的人反而依賴於父母給介紹的相親物件。

而且那個時候“拼爹”是一件很丟人很恥辱的事情，但在今天，“拼爹”好像成了一件榮耀，一件值得炫耀的事情。

我們好像喪失了某種自信感。

最近還有一個很有意思的假設，說房地產業是未婚女話語的最大贏家，因為大家對不結婚的女性的高度恐懼，就逼著大家趕快結婚吧，而結婚最大的事情就是買房。

於是有人說，丈母孃是房地產最大的推動者。那麼在這個事情中，有沒有輸家呢？我覺得也有，首先是女性本身，尤其是受過高等教育的女性，這對她們來說，本來就是一種不平等。

不過，從精神意義上來說，所有人都是輸家。在今天，不結婚好像變成了一件道德上的問題。

不管是男性還是女性，在不結婚或者晚結婚這個問題上，道德上對不起父母，在其價值上還被社會關係所羞辱。

人類學家項飆說，“所有人對生活的理解變得非常單一，所有人在這個話語面前都變得非常脆弱。”

這幾天臨近春節，我在網路上也看到很多”催婚“的短影片，其實影片內容還算是蠻悲慘的，不是爸爸就是媽媽在催著兒子或者女兒結婚，場面一度崩潰。

什麼時候，喜劇變成了應對一切傷寒感冒的萬能靈藥了？

當張三李四家的某某結婚了，或者是發財的時候，我們幾乎都處於這種比較或者被比較的氛圍之下，我們都被裹挾著，那麼在這種對比之下，一定就會有高有低。

自信與不自信，就會分出勝負。

比來比去，最後我們發現，我們永遠也比不過別人。因為遠處會有更高的山峰，更好的家庭等著你去對比，久而久之，我們就陷入了一種自信的缺失，比下不比上，或者乾脆比上不比下，變得越來越封閉。

我們應該怎麼抵抗？如何在這樣的時代背景下重建個人的意義和尊嚴？

人類學家項飆說：“個人的意義和尊嚴不在於個人，一定在於關係”。

03個人的意義和尊嚴不在於個人，在於關係

在人類已經過去的幾千年文明當中，大部分的人類學家認為，在大部分的時間裡，大部分人並不是在強調個人的獨一無二性，大部分人都想“關係”，怎樣去協調我們之間的關係。

在經濟學中，其實也有類似的觀點。經濟學裡強調權利是人賦予我們的，而不是“天賦”的，只有整個社會都遵守這個規則，遵守這個權利，那麼我們才會有權利。

在尋找個人的意義與尊嚴的時候，同樣也是如此。我們個人的意義和尊嚴，應當是別人賦予我們的，而不是我們去追求來的。

儘管這是北大教育中最重要的基石。

尊嚴，是別人賦予你的，你才能夠感受得到尊嚴的得與失。個人的意義，也是建立在別人對你的汲取上，如何重建關係，這是尋求個人的意義與尊嚴最關鍵的一步。

從這個維度上講，個人自由也好，還是個人意義也罷，人作為社會性動物，是不能獨立存在的，自我和他人之間的關係，是構建我們個人意義和尊嚴的意義之網。

沒有一個天然的個人尊嚴在那裡，它一定是需要構建的，尋求個人的意義和尊嚴，必須是你和別人，你和周圍，你和世界的關係，然後從中找到自己的自由和尊嚴。

這不是我們個人能夠去改變的東西，而是需要他人，需要更多的人，來一起構建，個人的意義與尊嚴。

END.