婆婆是女人孩子的奶奶、丈夫的媽。還有一種解釋就是兒媳對丈夫母親的稱謂。

如果是女人，就可能與婆婆相遇；如果女人生了兒子，也會成為另一個女人的婆婆。所以，對女人來說，婆婆好像是生活中躲不開的話題。

我有婆婆，也有兒子。也就是說，現在我有婆婆，多年後我也會成為某個女人的婆婆。

中國的人際關係中，最難處的，可能就是婆媳關係了。與同事，尤其是女同事閒聊時，不出三分鐘，必定要談到婆婆。不管婆婆的性格如何，大部分的人都認為，婆媳相處，度的把握實在不好掌控。不像母女，彼此沒有隔閡，想哪說哪，完全不用顧及。

在這點上，我雖然不如她們的感受那麼強烈，但不願近距離與婆婆接觸倒還是有的。首先宣告，我並不是難處之人，家教也還不錯。不願與婆婆相處，說白了，還是不想把彼此間因生活習慣、處事方式、價值觀念等日常瑣碎，昇華為各種各樣的矛盾。

其實，在婆媳問題上出現狀況的，大都是婆媳之間那個的男人的問題。這個男人，他的一邊是生他養他的母親，一邊是為他生兒育女、操勞家務的妻子。他是紐帶，更是槓桿。婆媳間的平衡關係的維繫非他不可。

中國千年的古訓，“百善孝為先”，而中國又是一個以男尊女卑為精神核心的國度，所以孝順父母是做人的基本。只是，中國許多男人將這一傳統做到了極致，認為女人應該對自己的父母如他一樣孝敬。他認為，妻子必須對其母親盡孝心，否則，就不是賢妻。但是，他卻從沒想過，他給他妻子應有的尊重嗎？不說愛，愛太高尚，不是隨便那個人都能承受得了的。

當年，他們才認識，他就告訴她，她的母親養育他是何等的艱難，何等的不易。他提前告訴他的妻子，他一定讓他的母親倖福，不能愧對他的母親。那個被幸福衝昏頭腦的傻女人，信誓旦旦地說，你放心，我會想待親媽一樣待她的。只是，她忘了，她的媽也同樣是含辛茹苦的把她養大的，而且還送給了別人當媳婦。

普天之下，養兒育女是做母親最起碼的責任。既然你將他們帶到這個世界，養育是必須的。如果將養育孩子的付出，變相轉化成孩子的負擔，那就是自私。如果一個男人強求妻子替他為母親盡孝，那便是無理。

中國的《婚姻法》中，並沒有配偶雙方替對方父母履行贍養的義務。這是法律的進步。

中國人凡事講一個“情”字。如果說婆婆在自己婚禮的籌辦、孩子的撫養和婚姻問題的處理上，做到了盡心、盡力、盡情，或者說男人確實時時處處為妻子著想，妻子孃家的事兒也能上心，那麼，只要是通情達理的妻子，自會為了丈夫，替丈夫多進孝心。反之，那就不是妻子的錯了。

比方說，孩子該結婚了，婆婆說：“我把他養大，已很不容易，結婚的事兒，自己想辦法吧。”甚至不與女方父母見面，說什麼結婚是你們的事兒，你們想咋辦就咋辦。有孫子孫女了，她說：“我老了，幫不了你們。我們年輕那會兒，孩子都是自己帶。”等她真的老了、病了，孩子穩定了，她又來了。她說：“我老了，該你們養我了。”

再比方說，妻子的父母需要照顧，丈夫你說“他們沒有兒子嗎？”因為婆婆不能與妻子相處，丈母孃幫他帶孩子，孩子大了，他說：“孩子上學了，她是不是該回去了？”家裡經濟上出現窘迫狀況他說：“找你媽唄，她不能見死不救。”妻子偶爾發個脾氣，他比她火還大。有倆錢，有點官職，逮空就往情人那兒湊。他希望有安分的老婆和妖嬈的情人使他的生活如魚得水。喝點酒，就找妻子的不是。

這種情況下，作為男人，你讓你的妻子替你盡孝，說得出口嗎？你的媽，拽模拽樣來頤享天年，她好意思嗎？

將來的某一天，我也會將自己的兒子交給一個女人，而成為她的婆婆。對婆婆的身份，我對自己做了預先的安排。

婚禮是女人從女兒變為妻子的重要儀式，我會盡我所能，為她和我的兒子辦一場終生難忘的婚禮。我要在他們居所的附近，找一處養老的地方，遠遠地守候著他們。儘自己所能，去化解他們生活中的難題。每個人生活都不容易，絕不讓自己成為他人生活的負擔。知道自己該何時出現，何時離開。

生活中，相互理解和幫助，是最好的試心石。世界上，沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛。

願我的愛讓另一個女人幸福！