做‬一隻‬精衛鳥‬

遇見書店開辦之前我不認識白薇老師。遇見書店開辦之後，與白薇老師五六面的接觸，我覺得還是談不上很熟。

這種不熟的原因，我想過，是一種距離。這種距離來自於她的“完美”，讓我的眼睛和心靈上都產生“遠視”的敬畏，每一次短短的見面之後，我都在回憶自己是否又給她留下一個“不佳”的印象，而苛責自己——話是不是多了？語氣的表達是不是急促而顯於生硬？文學的所知太過淺陋吧？想與她多交流又內心深處忐忑，不知她知道後會不會訝驚？

十年前，父親訂閱《張家口晚報》，喜歡把好的文章剪下來貼到收藏本里，等我下班交流。他拿著報紙說這個白薇寫的文章很細膩，文筆秀麗，情感豐富，你要看一下。他讚歎過多次，幾乎看到的每一篇都收藏了。我到電腦上查閱，當時給出的資料是民國才女白薇。我說與父親，他不信，他說字裡行間所表達是現在的事件和情緒，不是同一個人。我印象深刻報紙上她的畫像，簡單幾筆勾勒，有點漫畫的效果，短髮，瓜子臉，戴眼鏡，嘴角下拉兩抹弧度，誇張著一彎上揚的微笑，在當時看來，這個簡單的畫像並不像一位現代女性，那神韻和氣質宛若四十年代女先生特有的儒雅和謙和。

後來，與英子認識，說起白薇，她說此人就在張家口，教育部門工作，是張家口一位有知名度的作家。我居然有些欣喜，回家就說與父親，父親很得意自己的感覺，他是那個人人都熱愛文學的年代裡自有的對一位作家的尊敬和仰慕。

2016年1月遇見書店營業，文化界的人士多有關注或來買書。白薇老師來過，我沒有遇見。5月25日，楊絳先生去世，英子說：“接到白薇老師的電話，作家協會想與遇見書店合辦一場送別楊絳先生的追思會。”5月30日，追思會舉辦，白薇老師很隆重，衣服，文章，情緒，對楊絳先生的崇敬和緬懷，是一位作家對文學對先人的鄭重和虔誠表達。

之後，她來遇見書店兩次，我都在。每次簡單招呼後，我就遠遠地觀察她。說實話，她長得比較普通，但有特點，是畫像的現實版。她面板白皙，身材修長，舉止雅氣，說話柔和而謙遜，她的形象與我小時候對作家的構想完全吻合。正是這種吻合反而給我設定了“障礙”，與她的簡單交流也並不能隨意和豪爽，不由得想要有一點拿捏，而這一點的不擅長讓我的表達顯得很俗套。

她是以讀者的身份來的，以熱愛書店熱愛讀書熱愛文字的情結來的。因為這份懂得，過分的回謝反會增添生疏。我陪著她轉悠，她看哪，我看哪，她看書，我看書。我極力掩飾內心對她的感激而表現出來的笨拙。

最近與白薇老師同桌吃飯，她坐在我的斜對面。剛剛結束的兩場大講座，她顯得有些疲憊，但她撐著精神還要謙遜。她總是不吝嗇讚美之詞，對人對物對事。可能會有人認為“虛”，其實“虛”的成分確是她的本真，她的眼裡有美，有光，有彩。她看到的和她所做的都是對美的實踐和宣揚，她是自然、真實的表達，她做著她自己。但是我們幾個還是齊聲反抗：今晚把謙遜、謙虛、謙讓都拋掉，就隨意就粗俗就愜意一點，聊天、吃飯，不介意大笑。我們是恢復了原型，搶著說話，大表情，大動作，大嗓門，講得很開。白薇老師的放開依然是溫文爾雅，柔聲細語、娓娓道來。她講歷史片段，講文學故事，一貫的情深，感人，有力量。我感嘆：四人裡有大師兄。她是典型的文人啊，她已經是知行合一的文人了。

英子鄭重的問她：“白薇先生的信仰是什麼？”

她說：“我願意做一隻精衛鳥，明知大海很深，一顆幾顆更多的石子也未必能填滿這片大海，但是我依然要填。現實是海，但是填海是精衛鳥的命。”

她現在主要致力於家庭教育這個大課題，已寫下近20多萬字的教育文章。她說：“教育是需要耐心和付出愛的”。這兩年，進行了一百多場的公益講座，那可是她一場一場兩個多小時的精講啊。涉及到各個縣區，走進每一所學校甚至家長群體，任誰能如此執著於忘我的工作和傾力的奉獻呢？一百多場，每一場都如她第一次的狀態，鄭重、激情和明亮。

奉獻每個人可能都會有，但是能堅持奉獻多少能持續奉獻多久？一定不會是每個人能可以做到。

大家都稱呼她“白薇先生”。

她正在以實際行為踐行著這個稱呼的真實意義！