在人生重要的選擇關口，優柔寡斷、躊躇不前的人，往往由於知道得太少，或者因為知道得太多。知道得太少，眼界如井底之蛙，沒有洞察大勢的前瞻之本；知道得太多，容易背上精神包袱，有著沒完沒了的後顧之憂。選擇人生目標不但要適度，還必須“該出手時就出手”，才能將夢想變成現實。

古希臘哲學家蘇格拉底有一次給學生上課，他將所有的學生帶到一塊長長的已經成熟的麥田邊。對學生說：“你們只能向前，不能後退，一人只有一次選擇機會，看誰能選擇到一支最大最好的麥穗。”

有的學生剛進田間便選擇了一支麥穗，後來發現前邊還有更好的麥穗；有的學生進麥田後一直細細地看，拿不定主意，彷徨、遲疑，心想還可能有更大的麥穗在前邊，一邊走著，一邊掂量著，猶猶豫豫直到田頭；有的學生一開始進田間就沒有認真選擇，認為選擇的機會多著呢，當快到田頭的時候發現麥穗越來越小，才懊悔不已。

結果，學生們都沒有選到自己認為最大最好的麥穗，這裡的問題就出在該出手時未出手。

請問，假如讓你去選最大最好的麥穗，你會如何出手呢？如果讓我去選，我會站在田埂上，先儘可能地遠眺，判斷前面的麥子長勢在哪一地段相對最為強壯和成熟，然後走到這一地段，挑最大最好的麥穗摘一支，接著不再左顧右盼，徑直拿著去回覆老師：“這就是最大最好的麥穗！”如老師問：“何以為據？”我會回答：“世界上只有相對完美的事，沒有絕對完美的事。自己認定並能夠摘下的就是最大最好的，看不到或沒機會摘到的，就不當它是最大最好的。”我不知道這樣的選擇和答覆，老師會如何評判。

還有一個發人深省的故事。說的是有一個農民帶著老婆、孩子、母親，划著小船過河。忽然遇到山洪暴發，洪水將小船打翻了。千鉤一發之際，這個農民奮力將兒子拖到岸邊。在返回準備救母親和妻子時，她們都已被洪水捲走不知去向。

鄰居們紛紛前來看望，有人想，這個農民為什麼只救兒子不救母親和妻子，可能是母親年齡大了，妻子可以再找，兒子不能沒有。又有人這樣想，如果把我換成他，我會救母親，因為妻子可以再找，兒子可以再生，可母親只有一個。也有人這樣想，如果換成我，我會救妻子，因為母親年齡大了，兒子還小，只有妻子能和我共度餘生白頭到老。

這種情況下，到底如何救親人才是最有道理的呢？眾說紛紜，莫衷一是。

這件事引起了一位哲學家的思考，但也沒有想明白到底怎樣抉擇才是準確的，他便去找這個農民詢問：“為什麼只救兒子，不救他人，你當時究竟是怎麼想的？”

這位農民回答說：“我當時什麼也沒有想，只是一把抓住靠我身邊最近的能抓得住的兒子，再來救母親和妻子時，已經沒機會，洪水將她們捲走了。”

哲學家聽罷，如醍醐灌頂，茅塞頓開：稍縱即逝的緊要關頭，必須毫不猶豫把手頭的機會抓住，先做能做成的事，這才是壓倒一切的準確選擇！人生關鍵時刻的目標選擇，也是同樣的道理。

當然，抓住機會，該出手時就出手，先做能做成的事時，應科學使用力量，集中主要精力，直逼你的目標。如同小雞破殼一般，先把力量集中在殼體一個點上，突破一點後，你再迅速擴大周邊戰果，你就能脫穎而出，獲得成功。

《孫子·虛實篇》說得好：“凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。”這是說，凡先到達陣地、預先佈置等待敵人的，就會佔據戰場主動權；反之，倉促應戰的就處處被動，疲於應對。可見，搶佔先機、爭取主動，是十分重要的。看好了的事情，就不要優柔彷徨，該決斷時就決斷；選準了方向，就只管朝前走，不要總是回頭看。人生中有些寶貴的機遇，就像雷鳴之前的閃電那樣，一剎那間的猶豫也許就會錯過，只有快速果斷、先下手為強，才能將它緊緊捕獲。

要毫不遲疑地選出屬於自己的那支最大最好的“麥穗”。千萬別挑花了眼，挑走了神，那樣會事與願違。仔細觀察那些成功人士的經歷，不難發現，他們之所以成為人生贏家，不是贏在當初的起點，而是贏在關鍵的轉折點。起點可以相同，但主動選擇了不同的轉折點，人生終點就會大不相同。

同樣一個機遇，對我們都是平等公正的，既可以屬於自己，也可以屬於別人，就看誰捷足先登了。而要想捷足先登，就得靠判斷、靠反應、靠速度，誰抓住了就是誰的，因為機遇是稀缺資源，你不抓或抓得慢了些，就會被別人搶去。

凡是做成世人矚目的創新型事業的，並不都是事先規劃出來的，往往是創業者眼光敏銳，前瞻地看準大方向後，靠快於他人抓機會，大膽實踐先幹起來，在行動中一步一步調整，才獲得巨大成功的。

任何目標規劃都有缺陷，但可以在執行中修改完善。“萬事齊備，只欠東風”，這是小說、戲劇中才有的理想化情景，現實生活中，往往是“萬事難以周全，東風呼喚不來，曹軍馬上殺到”。看準了的事情，有了想法，就趕快行動。不要老去看遠處模糊的東西，不要把事情從頭到尾全部想好了才走第一步，也不要等到一切條件都具備了再動手，那時就晚了。

“看準了馬上出手”是所有成功人士共同的特質，中途遇到問題，就想辦法解決，在不斷克服難中前進。否則就會“秀才造反，十年不成”，丟失永不復返的機遇，留下永遠的人生遺憾。