每逢過年之時，總有一波“親情陪伴”的煽情。卑之無甚高論，宣染親情陪伴的可貴，說到底，就是“父母在不遠游”的翻版。

逢年過節，闔家團圓，歡聲笑語，確實是一個美好的場景。只是，現在的生活節奏越來越快，人口流動的速度越來越快，離家外出的人越來越多，對於不少人來說，親情陪伴在成為稀缺品的同時，宣染“親情陪伴”也就成為一種焦慮。

“父母在，不遠遊”，這是古訓，出自孔子之口。“父母在，不遠遊”，是強調子女應該奉養父母，陪伴在父母身邊，可見“親情陪伴”的思想，確實是源遠流長。

在古代，在小農經濟社會形態下，人們不離故土，祖祖輩輩一直是長相廝守，對於大部分人來說，“親情陪伴”並不是特別難的事。只是，這樣的歲月，看似“靜好”，也只是“靜”而已，並不見得“好”。在生活艱難的情況下，一家人長相廝守，其樂融融，只是一種虛幻的感覺。只是，現在很多人，因為家庭經濟條件好了，漸漸忘卻了生活中的艱難困苦，而放大了“親情陪伴”的虛幻美好。

在我小時候，那時沒有現在這樣的人口流動，一家人在一起生活，是最平常的事，當然春節時闔家團圓也是常態。只是，當時的生活實在是太艱難了，以至於過年時，想做出一桌像樣的年夜飯，都感到很有難度。那時的年夜飯，其實也就就是做出六個菜而已。因為生活艱難，雖然不缺“親情陪伴”，但其實並不那麼美好。

那個時候，人們的一個重要追求，就是走出鄉村，跳出“農門”，只是，那個時候，想要走出鄉村的機會並不多，一個最常見的路徑，就是努力讀書，考上大學。孩子考上大學，走出鄉村，到城市生活工作，自然就會缺少對父母的“親情陪伴”，至少會比那些在家鄉務農的孩子，要少很多跟父母“陪伴”的時間。但是，父母會為了追求“親情陪伴”，而讓孩子長守鄉村，而不讓孩子讀書考大學嗎？天下沒有這樣的糊塗父母吧？

即使在古代，人們也未必會把廝守鄉村作為人生的理想，讀書參加科舉考試，就是一個正經的理想追求，科舉高中，肯定就要離開家鄉。因此，在古代還有一個說法，叫做“好男兒志在四方”。再者，我們讀古詩詞，詩人雖然哭著喊著說思鄉之苦，可是，卻要一次又一次的辭別家鄉，到各地遊歷。這思鄉之情，雖然不好說虛情假意，但也只能是看作一種話術罷了。

現在，經濟條件好了，在生活不再艱難的時候，人們把“親情陪伴”掛在嘴邊，感覺“親情陪伴”是如此的可貴，平心而論，“親情陪伴”與“志在四方”相比，充其量只是一種小情懷而已。

強調“親情陪伴”的可貴，其實就是“父母在不遠游”的現代翻版，雖然販賣焦慮極易引人共鳴，“父母在不遠游”的舊瓶，裝上“親情陪伴”的新酒，不管有多濃烈，還是顯得淺薄。