人之初，性本善。我們所說的善心，指的是人們心中美麗善良的一面，而善行則是善心的結果。傳統意義上的人間大善，指的是什麼修橋補路或賑災放糧，就是無所報地對受難之人行善，而不求回報。佛學意義上的善，則是指一切為了眾生，希望眾生都能夠得到快樂而遠離痛苦。在當今社會，善心、善行的人並不少，善心之人多了，善心行為多了，社會文明道德自會提升。雖然現實中有許多被人誤解和利用的善，比如碰瓷惡行等，有時一時行逞，但永遠代替不了社會主流。人心向善、文明向上還是我們所提倡和推崇的。

我們發現，目前有一種奇怪現象，許多愛狗人把善心直接與關愛狗掛鉤，只有對狗好的人才是善心人，不論此人是否文明養狗，只要對狗好，都自我標榜是愛心人。這就有得談了。長期投食餵狗的人是善心人，他們見不得狗狗受苦，能長時間堅持下去，確實非一般人能夠做到。但這些狗們真的如他們所說，流浪狗都怕人，你不招惹它，它不會咬你之類。但流浪狗給他人帶來了危害，也咬了人，也破壞了衛生，但只要依民法典追究責任時，則無人敢於承認。既然有善心行善念，為何有責不擔呢。這是隻對狗這種動物有善心，並沒有給他人結來善行。但這類善心人最好能夠把善進行到底。

至於抱狗到餐廳被他人指責，被老闆外轟，則被狗主人惡語相向，自己愛狗狗至上，餐廳裡所有的人都沒有善心。自己還很委屈，自己既有愛、又有善的人，為何不被人理解。你個人的所謂善心，給予了自己的愛犬，對侵犯了他人利益，相對來講是眾生的利益。你這是善還是愛？如果容忍了你的所謂愛和善，那狗狗是真的在現實生活中與人劃等號了。你喜歡狗狗，難道別人也必須喜歡？侵害他人則為惡，自私的善最好不要表現出來。既違背文明養狗原則，又強迫他人與狗同食，如果他人認同，則是善惡不分。

所以，比如單獨對狗有愛和有善，是你個人自由，你管這叫什麼都可以，但不要以此要求或綁架他人。尤其你只對一種生命有善，而不是對眾生有善，這根本也與佛法背道而馳，更與當前的社會道德格格不入。對眾人有善、有愛，以包容心待之，這是真正的善。為保護野生動物而不是單指其一，而冒生命危險不求結果，這是善。可可西里藏羚羊的守護者們，那是大善。對狗有愛，對其它生命殺之後快與滿足狗狗需求，這更與善無關。

所以，善是美麗的，是善良而包容的，是廣大民眾認可的一種美好行為，善心與善念不是隨意亂用的。每一個真正有善心的人，必是心中充滿陽光，懂得包容他人，對世界充滿愛意。隨意喜歡任意一個生命，而置其它生命於不顧，就自稱有善心，實不可取。