關於儲殷教授的春節有“哪些“女德”該保留”這個話題看似為女同胞說話，實則男女不平等，女性犧牲論的思想還是非常嚴重，首先我是一個和儲殷教授一樣性別的人，但是我覺得，如果真的男女平等，那麼就不應該把生活的問題強調到一個性別上，更不應該有這樣一個話題和標題。

在這個影片中儲殷教授說到了三個問題。

【一】多給老公孩子一些空間。

儲殷教授說現在人與人之間幾乎喪失了大家團聚在一起的能力，過年了，好不容易家人團聚在一起，女王陛下能不能多給丈夫啊，孩子啊一些空間，大過年的能不能脾氣一點就爆，把一個年弄得雞飛狗跳。

我相信，每一個人都希望過一個安生的好年，每一個人都不想每天的去生氣，不管作為男人或者說是女人，如果你的眼光只是放在那個發脾氣的人的當下環境，那麼只能是你的眼光不夠又或者說是太多自私。

每個人最後的爆發都是經過無數的火氣擠壓導致的，只不過你現在的行為是一個導火索。我看到的每一個賢妻良母背後都有一個非常愛她的丈夫，而也有很多曾經是賢妻良母的女人最終變得跋扈大部分是因為有一個糟糕的丈夫。

在這一點上儲殷教授用最溫和的語氣說出了對女同胞的不滿。

【二】就是對於男方父母的包容。

儲殷教授的意思大致就是說，過年了，你要尊敬一下男方的父母，放低姿態，給他們買點禮物等等。大致的意思就是對他們好點。

儲殷教授還是很厲害的，即使是批評也是說得非常好聽，讓人挑不出毛病，但是我身邊的無數的案例告訴我們一個道理，那就是來而不往非禮也。

其實想要伴侶對自己的父母怎麼樣，首先要做的就是自己先要對伴侶的父母怎麼樣。人心都是肉長的，我們不應該把該怎麼樣這個問題用性別來衡量，你是女性，你應該包容，我覺得這是非常不公平的一種論調。

我的一個親戚，一開始婆媳關係有些矛盾，但是丈夫從來不去告訴自己的妻子你應該怎麼對我的父母。他的做法很簡單，每年過年過節都會給妻子的父母買一些禮物，留一些錢，五百一千的。每次女方父母來了的時候，他都請假陪同特別熱心。他給妻子的父母送錢和禮物的時候從來不和妻子說，但是妻子的父母總是會告訴妻子。

一年以後，妻子的態度就改變了，她過年的時候給自己的公公婆婆挑了特別好的衣服，買了化妝品，回去給婆婆化妝，然後走的時候留了錢。現在婆婆和她打得火熱，有一次婆婆來北京住，看到兒媳太累了，一個人照顧兩個孩子，凌晨才休息，可是兒子上班回來就休息了。婆婆拉開門把兒子一頓臭罵。

我的這個親戚學歷才是高中畢業，和儲殷教授差得太遠了，但是我覺得我的親戚的方式才是人與人之間的相處之道。這本身是一個互相的問題，當你的妻子對你的父母如何不包容的時候，首先不應該反思一下你對她的父母做得怎麼樣嗎？打著男女平等的幌子但是話語中卻為男權思想辯護。

榜樣永遠比告訴別人怎麼做的威力要大多了。

【三】回誰家過年的問題。

儲殷教授說的這個方法我覺得挺好，各回各家，但是在整個過程中都表現出過年的時候是妻子強迫丈夫做一些不願意做的事情，還說什麼讓女性尤其注意這一點，什麼強扭的瓜不甜。我不知道儲殷教授到底生活在一個什麼樣的環境中，或許真的是不食人間煙火，最少我所認識的人以及生活在身邊的人，大部分都是女性跟著男性回男方家裡過年，有的妻子甚至十多年沒有回自己父母家過年，按我姨家的姐姐來說吧，結婚十多年，回自己父母家裡過年也就三次。但是儲殷教授卻把這個強扭瓜的這個鍋甩給了女性。

看是一個男女平等的影片，但是整個篇幅都在發洩著對於女性的不滿。而這些不滿真的是這樣嗎？相對於市場上的那些女德班，那麼儲殷教授的加引號的女德這兩個字其實本質是一樣的，只不過是委婉了一些。

我一直覺得，美好的婚姻就是一個互相諒解，互相體諒的過程，在一個家庭中任何一個問題的出現都不可能是一個人造成的，只不過問題的顯現是透過某一個人呈現出來的，在這樣的情況下我們就不應該表面化的去要求對方怎麼樣。我們只要把事情的根源解決了就可以了，因為根源解決了根源產生的表象也會消失。

我覺得在一個家庭中，你要求對方做某件事情的時候其實就是失敗的開始，如果你想要讓對方怎麼做，你首先自己的先做到，這樣才有資格要求，更不應該用性別來劃分該或者不該的問題。