理解可以理解，問題還是問題。問題不解決光理解沒有。吾日三省吾身為人謀而不忠乎。自認沒問題。決定權在有些人那，那些人得到更多就理應承擔更多責任。就算是事實真相就是後面亂說的也沒法定自己的問題，更何況事實就是跟描述的和檔案中一致。缺失很多管理的東西。對外的作假也是有些人決定的。至於他們有沒有拿著起到其他作用那就跟我無關。但求問心無愧。可以理解，不能接受。接受程度，沒有過男朋友和男性朋友的大於有過男朋友沒有過男性朋友的大於沒有過男朋友被動有過男性朋友的大於沒有過男朋友主動有過男性朋友的大於有過男朋友和有過男性朋友的，難得有個追求的東西？可以理解，不能接受，沒了接受的必要和沒必要接受，很多東西本質上都是順序和程度的問題。方法方式也可以分解成順序和程度。理解歸理解，接受歸接受。只不過想要一個答案罷了的。然後呢，可以理解很多東西確實不能直接正面回答？一旦問了，希望的答案就是最終的答案的人的性格。人就是一個標榜了一些人的屬性的動物。當見多了一些人在不同的人面前的不同的嘴臉後也就見怪不怪了。 人，嚴格來說必然的回不了頭，即使很多變數沒多大變化，時間是一個定義的必然會變的變數。既然都是定義的東西，其實嚴格也就沒有所謂的回不回頭。也因為時間時刻這個定義必然有一個一步一步的過程。大千世界，無奇不有，如有雷同，純屬巧合。理論上不會是完全一樣，實際上我能想到做到的別人也能。想不到做不到的應該也有人能想到能做到。誰給你們的權力？何為人？何為人性？人就是一個集合體。已定義出來的和未定義出來的人的所有的一切人都應該有。只不過有的表現出來了，有的表現的不合時機不合場所罷了。可以理解，但是理解歸理解，討厭歸討厭。很多東西理論上都有關但是又不能相提並論。被動型人格的反擊。或者反擊也是人的一個習性。只不過加了其他習性的組合後表現就不一樣了。很多東西本質上就是時間空間與方式方法以及程度的一種組合罷了。比如所謂的自私和兼愛就是替自己著想和替他人著想的程度和方式和順序和直接間接。語言作為一種工具和手段方式後自然而然也就成了變數中的一部分。法律規則制度把語言文字這個變數變成一定程度上的定量。‌雖有人都是會變的，雖有萬變不離其宗，雖有有可能有些很難變雖有很多種可能性。可不敢保證就看人就看那麼準了。功名利祿也得有，但也不能本末倒置。早些年給過機會學壞沒給機會學，現在不想學壞了難道有人逼著學？世風日下，人心不古都喜逼良為娼勸娼從良？其實也是見識過學過好多壞的，只不過沒怎麼用到壞處去罷了？真的是是人莫當官，當官都一般？問了不說，不問不說，不問說，問了說。各中人品目的自有分曉。都是人。都可以理解。但是做到什麼地步應該才是體現人與人的不一樣了。言行舉止！那麼多機構，內審外審都是形式？沒有流程沒有制度？真是玩笑，更多的是流於形式跟應付罷了！能讓意識不到被誰利用或者如何被利用了也是一種能力和水平！很明顯，不可能置身事外，而自己留了一條捨得的路讓自己隨時可以置身事外！這又何嘗不是在模仿別人？模仿小說電影電視，又何嘗不是別人的思想？又何嘗不是被影響？又有什麼關係？我是我，我非我，我已不是我，我還是我。也就是一個定義罷了！突然有點理解為啥存在捨身忘己，大義凜然。有的是被逼有的是自己玩的自己。內因外因歸根為誰都行也都不一定對。讓人有長進也算是做好事吧。感不感激的無所謂。那才是自己的事。會不會感激想不想感激那是別人的事，跟我無關！跟自己認為願意打交道和有必要打交道的打自己認為願意和有必要的交道！大前提！不敢不想不能改的？都有一點點然後發展成無所謂然後無所謂成習慣就懶得改然後就乾脆定成了不改？簡單直接就事論事就事論人沒啥意思都是別人自己的意思。可以接受的藉口可以自己給，理由不能自己給！或者一直自己給！不管是不是被人害了，都是自己的選擇。存在必有其合理性。現有的就是最好的。自欺欺人也罷，自以為是也罷。得過且過。機緣巧合因緣巧合。為了自己，可以理解，為了家人熟人可以理解。為了熟的異性也可以理解。理解歸理解，接受歸接受，同情歸同情。憑什麼接受不想接受的！可以理解但是就是介意了。介意且不能釋懷。理解是理解的事，都可以理解，大千世界，無奇不有。沒啥大不了的。做與不做是做與不做的事。其他是其他的事，也就那麼回事一回事。任性也就任性了。任性完也就那麼一回事。目標已定，反正都是找死。思維不應有框架，胡思亂想，胡言亂語可能就是真。