在網上看到一個影片，公公癱瘓在床，兒媳給家公擦身子，原本是想表達孝順，卻引起網友質疑，這麼做真的合適嗎？

孝順長輩是兒女的本分，尤其在老人年邁身體機能退化時，更需要兒女在身旁照顧，這位兒媳也很心細，她面色平靜，絲毫沒有露出嫌棄的表情，真的是很有耐心。

但網友們提出一個疑問，即便是老人，就沒有性別意識了嗎？他會不會覺得難為情？

有位網友講了自己經歷的故事。

他是男性，從小父母離異，被奶奶撫養長大，讀大學的時候，奶奶摔倒住院，一直是姑姑在照顧，他放假後就往家趕，來到醫院讓姑姑回家休息，他要守在奶奶病床前。

晚上，奶奶臉色露出痛苦的神情，他跑去喊來護士，護士說病人需要解手，讓他幫助一下，他絲毫沒有猶豫，但奶奶拒絕了，怎麼也不肯，一直等第二天天亮，姑姑來了，才解決問題。

他說自己後來理解了奶奶的心情，雖然年紀大了，但還是有羞恥心的，不想讓異性看到自己的身體，哪怕是自己的孫子。

支援的網友認為，不能用平常眼光來看，老人健康最重要。

“沒人弄，難道要讓老人臭掉？這個時候還分什麼男女，公公也是父親。”“這是中華傳統美德的一種，值得讚揚。”“如果不是遇到難處，誰也不會讓兒媳給公公擦身子，一般人真做不到，我們應該理解兒媳。”

反對的網友認為，孝敬老人是應該的，但這不是唯一的選擇。

“給父親擦身子，真不該是兒媳做的事，請問兒子呢？”“兒媳畢竟不是親生的，男女有別，做點別的都可以，給公公擦身子還是免了。”“有沒有人關注過老人的心理？老人也許說不出，但他真的願意嗎？而且兒媳的力氣是有限的，最好還是兒子在身邊照顧，給老人翻身也方便。”“很多孝子的名聲，都是自己媳婦付出換來的，兒子上班掙錢，下班呢？完全可以和媳婦一起照顧老人，沒必要讓媳婦一個人照顧。”

1、老人也有性別意識；

2、孝順老人不該都推給兒媳。

在這裡，我想站在這位兒媳的立場來說一些心裡話，也許不好聽，但很現實。

很多人認為老人是有性別意識的，但癱瘓在床的老人身上，最基本的需求是舒服。

馬斯洛曾提出“五個層次的需求論”，分別為生理需求、安全需求、社交需求，愛與被尊重的需求以及自我實現的需求。

這個需求不是固定的，而是會隨著生活變化而調整，比如我們剛踏入社會，剛開始只想在城市站穩腳跟，隨著工作的穩定，會期望在城市有一個自己的家，建立歸屬感。

同樣的道理，站在老人的角度，身體硬朗時希望自己有獨立的生活，這是被尊重的需求，但隨著年齡的增長，當身體不能自控時，他的需求也隨之下降，讓自己過得舒服成為底線。

我們常說，不站在特定的角度，就難以理解對方的真實需求，比如同樣是60歲的老人，有退休金和沒有退休金的心理需求是不一樣的，有退休金的人可能會想做自己喜歡的事情，沒有退休金的老人，更希望兒女能多回家看看自己，讓自己老有所依。

這位兒媳當然也有選擇，讓丈夫回家照顧老人，自己出去工作，照樣可以過得很好。

但她能夠彎下身子，選擇自己留守在老人身邊，是一種對老人的關愛和善良，她認為自己比丈夫更心細，能將老人照顧得更好。

在她心中，早已超越了性別意識，而是把老人當成自己的父親，如果真有分別心，想來她也照顧不下去。

說到這裡，我想起一個小故事。

一個小和尚和師傅下山化緣，途徑一條河，河邊有一個女子在徘徊，師傅讓女子趴在自己背上，揹著她過了河。

走了十幾裡地，小和尚終於憋不住了，問師傅：“你一直讓我們遠離女色，為何要揹著女子過河？”

師傅哈哈大笑：“我早已放下了，你還背在身上呢？”

故事簡短，卻告訴我們一個道理，在特殊情況下，不要用世俗的眼光看待問題，做自己該做的事情，就是修行。

我們都有老去的那一天，希望每個老人都不孤單，都能被兒女善待。