上次去我奶奶在的村子，這次去了我外婆在的村子，見了一堆或熟悉或陌生的親戚。

理所應當的，舅舅、表兄弟級別的親戚都很熟悉，從小接觸，跟他們在一起有完全的親戚的感覺。

次一級的是表舅、表舅孩子級別的親戚，絕大部分沒多少印象，小部分很清楚地知道雙方是親戚只是不知道具體的關係。

其實就是熟人，掛著親戚的外皮。

再次一級的，這次剛好我外婆的親弟弟（舅公，舅外祖父）也來了村子裡，他們一家於我就是完全的陌生人，從來沒見過，我甚至都不知道他們的存在。

離自己遠上一圈，親戚關係就淡薄上一大截。

遠上三五圈，基本就是沒有關係。

所以古中國搞分封制的時候，大哥繼承老大之位，二弟三弟封出去當臣子，最開始往往很和睦，互相敬重、互相關照。

到了兒子、侄子這一輩，關係也依然緊密，很少出事。

然而再往後一輩，再往後兩輩，親戚關係所提供的情感支援力度就變得非常之小，並不比冊封陌生人好上多少。

同時，嚴格執行宗法制，使得中國產生了一些相對特殊的詞彙，比如說，表與堂。

在英語裡，cousin表示堂表兄弟姐妹。他們沒有宗法制，用不著嚴格區分表妹堂妹。中國則不行，堂妹是自家人，表妹是外人，古代漢人可以娶表妹，但不能娶堂妹。

同樣道理，看到一片雪地，對我們來說就是雪，沒啥特別的。但對於日常生活在北極的因紐特人來說，他們有必要創造出專門詞彙來形容特定的雪，比如“地上的雪”，“正飄下的雪”，“融化中的雪”，據說這類詞彙有數種到數百種之多。

也因此，如果一個地方從來沒下過雪，那當地人的詞彙裡可能根本不存在“雪”這個詞。

更神奇的事，人們不只會根據自己的生活需要創造專門的詞彙，甚至會因為專門的詞彙影響自己的感知能力和思維能力。

這方面我瞭解不多，就不獻醜了，等以後更清楚了再介紹給大家。