今天是農曆正月初三，陽曆二月十四，情人節。

今天是我第一次關注情人節，也是第一次過情人節，而且是“別開生面”的三人“組合”。

本來我是沒有情人節這個概念的，甚至有些排斥它。這緣於我的固執與偏見。

我是農村出身的70後，那年代注重傳統教育，尤其是是鄉村學校的老師和學生，于思想上都偏保守、狹隘，甚至有點“排外”

記得自已讀小學時，“崇洋媚外”、“賣國求榮”、“資本主義垂死掙扎”、，“割資本主義尾巴”等詞彙絕對是“熱詞”，在日記作文、演講辯論中高頻出現。

那時候物資匱乏，資訊閉塞，除了課本與老師的“見識”傳遞之外，我們農村的孩子幾乎接觸不到外面“新鮮”的東西。

後來當我上了大學，知道陽曆二月十四日是西方人的節日——情人節時，我“自動遮蔽”了——一個來自西方資本主義的節日與我何干？我“斷定”西方人的情人節必是骯髒的，是對愛情的褻瀆。

現在回過頭去看，那時候，我們的心是赤誠而狂熱的，眼光是堅定卻盲目的。

而有人說，“七夕”是我們“本土”的“情人節”。我又認為“牛郎織女”的故事是悲劇，他們的愛情太悽美，結局太淒涼，與人們對美好愛情的嚮往在意境上格格不入，更不應該是人們所祈禱的結果。

也有人說，“元宵節”應該算中國人的情人節。但我認為它根本不具備“情人節”的特定性，無非是在“看花燈，鬧元宵”時，青年男女上街有難得見到異性的機會而已。在那“男女授手不親”的年代，或許會發生“一見鍾情”，但“元宵節”本不為它而設。

或許還會有“學究”說，“野合”應該是中國古老、土生土長的“情人節”，並且還能抬出“聖人”孔子來“佐證”。

是的，據史記載，孔聖人確是他爹在“野合”活動中與顏氏苟合的“產物”，中國人稱的“野種”與該活動有淵源。孔子“私生子”的身份雖然在當時並不以為恥，但孔子本人還是不提倡該活動，封建社會都抵制它，很快就“壽終正寢”了。不過，奇葩的日本至今仍有其“蹤影”，那應另當別論。

“野合”是蠻荒時代人類為發展“勞動力”、“戰鬥力”和渲洩性壓抑的野蠻行為、醜陋的習俗，與

愛情沒有半毛錢的關係。若強行將它與情人節綁在一起，那是對良知與愛情的強姦。

我既然接受不了西方的情人節，又找不到本土的情人節，理當沒有過情人節的理由與必要的，但今天我卻實實在在地過了一回情人節！

理由很堂皇——與“世界接軌”，讓我潮一回。

物件很特別——“前世的小情人”我女兒+“今生的老情人”我妻子。

形式很老土——沒有鮮花的“浪漫”，只有可口的菜飯。我讓她“娘倆”坐享晚餐。另外許下一個願望——如有來生，再聚一堂！

效果很顯著——我們決定往後每年都藉著“洋氣”的名過“中式”的節，在“情人節”中揉入親情，把它過成“家人節”。

今天，是農曆2021年正月初三，陽曆2021年2月14日。

於我家是個特殊的日子。

從此，我們的生命里加注了自己的“情人節”。