人一生結束時，關於他或她的一生，多數人在葬禮上，會獲得幾句話的評論；少數人會有關於她或他的傳記。當然，我們知道人一生經歷的遠不止這些，那幾句話或一本傳記的內容；就像很多族群上千年的變遷，能被我們看到的只剩幾個神話故事或幾首歌謠。這些能留下故事和歌謠的是被選擇的優勝者，更多的族群分支是悄悄地獨立開來，又悄悄地消失在時間的長河中，或什麼也沒留下，或在被其他族群兼併融合時，在其中留下些痕跡；人的一生也是如此，有人幾千年過去，還在被講述，多數人是悄悄地來又悄悄地走了。

記錄、傳播和儲存資訊都受很多的限制；那怕在我們這個資訊時代，對資訊的記錄、傳播和儲存，和每個人真正產生的資訊比起來也是微乎其微的。正因如此，一個族群、一個人的一生被記錄的資訊才如此有限。看一個人一生什麼資訊被記錄，是不是也在某個角度，看出什麼對他是重要的，他之所以被記錄不正是因為他的這些資訊嗎？

愛因斯坦因為他的科學發現，毛澤東因為他的社會領導，喬布斯因為他的產品推廣，他們都在某個方面對社會產生了重大影響。小葫蘆想，我們都在參與我們這個大社會大族群的故事編織，但相比於他們來說，小葫蘆是在大樹枝椏的最末端，他們是在大樹枝椏的最前端，他們直接影響著這個大族群故事某個方面的走向。他們自己也已經成為大故事的一個方面和一個故事，被記錄、傳播和儲存，同時他們也是其他故事的重要節點。他們也是因此變得重要和偉大，作為大故事的一個重要方面，愛因斯坦被代指為相對論發現者，毛澤東被代指為新中國的開創者，喬布斯被代指為蘋果手機的推廣者。如果去除這些他們參與的重大社會故事，去看他們每天的吃喝拉撒睡，他們和小葫蘆沒有多大差別，甚至和最初的幾個智人也沒有太大差別。

智人在十萬年間擴散到全球的各個角落，但基因和腦容量幾乎沒有變化。所以那些偉人、小葫蘆和最初的智人，純粹從個人生理活動來看，就是從吃喝拉撒睡上來看他們一生的活動，無論是他們一生能量的吸收和消耗，還是他們一生的痛苦和快樂等感官體驗，大體上都不會有太大差別。

從他們參與編制故事的個人活動方面來說，那些偉人、小葫蘆和最初的智人，每天都在做著類似的事，並受制於同樣的生理機制。他們每天要補充食物和水，要一定的睡眠，必要的各種排洩，飢餓了會有食慾，理性還會指引他們用適當的方式獲得食物，經過一番努力達成一個目標後，他們會獲得多巴胺的獎賞並感到欣慰，有突發危險時，身體會分泌腎上腺素，如此，他們一生經歷的痛苦和收穫的快樂大體上也是差不多的。

日誌

2021年2月13日週六，行駛0公里

一、時間賬

7:30，起床，洗漱；

8:21，出發，到旁邊的海灘旁駐車，工作；

11:50，吃午餐，散步，午休，工作；

17:50，吃晚餐，散步，工作；

11:50，睡覺。

二、經濟賬

1、午餐15元；

2、晚餐23元。