隨著女人們財富的提高，“看人下菜”不再是男人才有的專利，一位有錢任性的女人說——

對於不如自己的男人，我逗他；對於跟自己差不多的男人，我撩他；而對於遠遠高於自己的男人，我才會用心。

這些話看似活得明白透徹，也依然只不過是權力維度的玩意兒。

這些話反映了女人把自己放在主位的心境變化。男女關係在權力維度反轉了，但是，卻並沒有抵達愛。

如今，如果你一事無成，再多溫柔都是廉價的，這句話已不分男女。

但無論男女，鄙俗之人只追求權力維度的東西，不敢追求平等的情感關係——

把愛人放在權力與理性的天平上論斤稱兩，骨子裡不過依然是男權女權的翻版，卻還以為自己是多麼高明的人。

愛與權力，是人性的兩個維度，分屬哲學上的後現代身體主體，以及自笛卡爾以來古典哲學的頭腦理性主體。

愛與權力，如同人的身心與頭腦，兩個維度都是此在 在世生存的必須。但兩個維度不能混淆。

愛的維度，才是存在著的維度，它高於形而上的權力維度。

愛的維度，是天然平等的，而權力則是天然的不平等，這是一個矛盾結構——

頭腦的理性工具、權力自我，天然是不平等的，也是物竟天擇的，這樣的不平等，是一種更高維度的存在意志，一種生生不息。一個關鍵點是——

我們不能把權力維度的規則用在愛的維度。

如果用物質、金錢、權利等權力維度的東西來衡量愛情，在這樣的關係中，男人就是被物化，而女人就是在賣淫。

愛與權力相互交換，男人和女人都將無法得到真正的愛。

唯有愛的維度，才能觸及存在——唯有存在的深度裡，才有靈魂之愛——

而靈魂之愛，超越了頭腦的理性主體，也超越了身體主體，它屬於無意識的主體。

靈魂之愛，才能真正瞞足我們。靈魂之愛，渴望永恆，它不線上性的邏輯時間中，也不在頭腦自我的權力維度。

榮格說，你的靈魂沒有性別。

但是，我們的肉體，卻進化出了男女性別特徵——

靈魂在自身的肉體上只能活出一半，所以才渴求異性的另一半，在合一之愛中，靈魂才能活出完整——

靈魂渴求的是從異性的肉體上獲得透射與認同。“靈魂的所有夢想，都終結於俊男美女的肉體之中”。

男人內在的阿尼瑪，女人內在的阿尼姆斯，是人類古老的無意識原型，即是男人靈魂的另一半與女人靈魂的另一半，他們以無意識的形式存在著，並決定著男女對異性的感覺。

一般來說，一個男人或一個女人必須是對方內在的阿尼瑪或阿尼姆斯，這樣的結合才能獲得靈魂的最大滿足。

我感覺你身上有我的阿尼姆斯的影子，意思是說，我如果是個男人，會很像你的感覺，在你身上活出了我內在靈魂的另一面——這其實是一種透射——

男女吸引就是這樣產生的，看到對方的某些特質，看到對方接納自己，要了自己，心就安了，靈魂就感覺自己完整了。

所以，任何的求愛失敗，都會讓自己的靈魂感覺自己像一個被拋棄的孩子。

靈魂是一種精神，肉體是物質，靈肉結合，就是精神的物質化。精神透過物質，顯化自己。

人的靈魂先於肉體，不同型別的靈魂，即不同型別的意識原型。

靈魂是意識自我之外的無意識的存在。不承認靈魂，就根本無法研究心靈現象。

靈魂渴求活出完整。耶穌和佛陀，是活出完整的人，也可以說是自性的原型、上帝的原型，最後的外在世俗形象，卻會趨向無性別感。今日社會的中性化趨勢，其實也是更符合人性的自性化表達。

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