今年春節大年初二，和在美國讀研的孩子影片通話。他心情看起來很不好，而且有很多抱怨和沮喪。

他說，大年初一，開車去同學公寓聚會。車子電瓶有問題發動不起來。因為美國疫情，很少出門，車子也很少開，大年初一開車竟然發動不起來。

大年初二，出門鍛鍊，因為費城下雪，不小心摔跤了，有皮肉傷。

正因為新年連續兩天出門不順，孩子擔心流年不利。孩子今年五月碩士畢業，留在美國工作，他擔心會遇到什麼不順的事情。孩子平時也比較迷信，所以影片電話裡面他充滿了擔心和焦慮不安。

為了平復他的情緒，為給他講了兩個心理學效應：鴿子的迷信和費斯汀格效應。

迷信的心理：希望獲得某種力量和控制感，或者希望得到某種期望的結果，避免某種糟糕的結果。

迷信的本質：偶然的行為與某種結果進行了強化的連結。

心理學斯金納把鴿子放到一個箱子裡。箱子裡有食物分發器，每隔15秒落下食物。然後...然後就什麼也不做，觀察鴿子就可以了。幾天後，實驗結果出來了，在每次間隔15秒沒有食物的時候：

　　一隻鴿子總在箱子中逆時針轉圈。

　　一隻鴿子總是用頭撞箱子的某一個固定的地方。

　　斯金納的那次試驗放了8只鴿子，其中6只出現了各自不同的奇怪習慣。

鴿子的行為與獲得食物並沒有因果關係。但鴿子還是這麼做了，就好像它們這麼做了，確實就會得到食物似的，鴿子變“迷信”了

迷信的行為難以消退，因為人的期望值很高，期望迷信行為產生強化的後果。如果這種聯絡每次出現，然後突然消失，那行為很快就能停止。但實際上，偶然的強化要很長時間才會發生，因此迷信行為會持續很久。

和孩子講完了鴿子的迷信，然後繼續安撫他的情緒。

一個人的情緒是和認知有關的。改變認知就可以改變情緒本身。

美國社會心理學家費斯汀格，有一個著名法則，即“費斯汀格法則”：生活中的10%是由發生在你身上的事情組成，而另外的90%則是由你對所發生的事情如何反應所決定。換言之，生活中有10%的事情是我們無法掌控的，而另外的90%卻是我們能掌控的。

　　費斯汀格在書中舉了一個例子。卡斯丁早上起床後洗漱時，隨手將自己的高檔手錶放在洗漱臺邊，妻子怕它被水淋溼了，就隨手拿過去放在餐桌上。兒子起床後到餐桌上拿麵包時，不小心將手錶碰到地上摔壞了。卡斯丁疼愛手錶，就照兒子的屁股揍了一頓。然後黑著臉罵了妻子一通。妻子不服氣，說是怕水把手錶打溼。卡斯丁說他的手錶是防水的。於是二人猛烈地鬥起嘴來。一氣之下卡斯丁早餐也沒有吃，直接開車去了公司，快到公司時突然記起忘了拿公文包，又立刻轉回家。可是家中沒人，妻子上班去了，兒子上學去了，卡斯丁的鑰匙留在公文包裡，他進不了門，只好打電話向妻子要鑰匙。妻子慌慌張張地往家趕時，撞翻了路邊水果攤，攤主拉住她不讓她走，要她賠償，她不得不賠了一筆錢才擺脫。待門開啟拿到公文包後，卡斯丁已遲到了15分鐘，捱了上司一頓嚴厲批評，卡斯丁的心情壞到了極點。下班前又因一件小事，跟同事吵了一架。妻子也因早退被扣除當月全勤獎，兒子這天參加棒球賽，原本奪冠有望，卻因心情不好發揮不佳，第一局就被淘汰了。

　　在這個事例中，手錶被摔壞是其中的10%。後面一系列事情就是另外的90%。都是由於當事人沒有很好地掌控那90%，才導致了這一天成為“鬧心的一天”。試想，卡斯丁在那10%產生後，假如換一種反應。比如，他撫慰兒子：“不要緊，兒子，手錶摔壞了沒事，我拿去修修就好了。”這樣兒子高興，妻子也高興，他本身心情也好，那麼隨後的一切就不會發生了。可見，你控制不了前面的10%，但完全可以透過你的心態與行為決定剩餘的90%。