弦啞攝於安徽合肥
什麼時候開始的，婚姻不以感情為基礎，而是，超出能力的“彩禮”。是如人所說“生活葬了童真，還是物慾髒了靈魂？”你看當下，人們津津樂道的，是“我給不起的彩禮”，是“他給不起我彩禮”，諸如此類。
這是個要吃人的時代，醒醒吧人類！別把活人往死裡逼，多年後，皮囊通通化成一樣的白骨。
如果你總想著別人能給你什麼，你註定不會快樂。索取是一種消耗情感方式，不經意間就透支。當你要得越多，別人的壓力就越大，直到超出承受範圍被壓垮。
反之，如果你喜歡付出，就能感觸到在接受贈與的時候，幸福感會高於索取的喜悅。付出是一種愛的直接體驗，你能深深感觸到自己的愛給予某人，某人的幸福感被滋養，會以暖心的微笑或者擁抱，你將會在心靈上得到至上滿足感。假使你真善美的愛給了困難人，當那人向你感恩，你的人生便更有了價值。
多少人對這句話有共鳴“婚姻是兩個家庭組建一個新的小家庭，而不是一個家庭去扶貧另一個家庭”，我覺得講扶貧都有點不合時宜了，這些年來彩禮恰是以毀掉一個家庭為代價讓另一個家庭暴富，更不談共同組建一個新的幸福小家庭了。共鳴不代表知行合一，很多人有共鳴卻很難不俗流。攀比心，面子，似乎比“吃人”惡習更重要。
前兩年有個新聞事件，講的是女方除了彩禮、在一線城市買房還要再買車，男孩子回家逼母親。母親講為了給彩禮到處借錢，已經沒有親戚可借了，你這是要逼死媽媽啊。男孩子張口就說那你就去死，媽媽瞬間崩潰直接從視窗跳樓而亡，本來要辦喜事，卻釀成了人間慘禍。
正因為以金錢為基礎的婚姻，導致很多新生小家庭並不幸福，感情基礎太薄，很容易出問題。在前些年，年輕的男孩子便開始講，要結婚就先做財產公證，防止離婚。在這種心理狀態下，年輕人越來越多選擇晚婚或不婚，究其原因主要問題還是出在彩禮上，這導致人與人之間的信任度降低，談錢不談感情，感情輸給了彩禮，這樣“喪”的婚姻舉不勝舉。感情基礎不夠堅固，婚姻就很容易走向消極面。
一邊是晚婚或者不婚主義氾濫，一邊是離婚率很高，這是亟待關注的嚴重問題。雖然國家出臺相關法律加以約束，但是彩禮依然在老百姓生活中是個坎。離婚率攀高，根本問題並不是日子過不下去，而是從一開始就是個不健康的婚姻。譬如一對新人結婚當天，女方因為彩禮坐地起價撕毀婚約揚長而去，這不就是一個錯誤的婚姻麼，即便當時解決問題，往後的日子恐難過得下去。
婚姻是以感情為基礎，兩個人共同營造建立的幸福美好生活，對未來有期待，對彼此有深深的感情。同甘共苦，相濡以沫，還有多少人能做得到。在促成組建新家庭的婚姻價值觀裡，父母的角色非常重要。父母的態度決定了年輕男女的人生價值觀，也決定了孩子未來是否能擁有幸福生活的至關重要因素。
彩禮是一種禮儀性的尊重，不是超出個人乃至整個家庭能力範圍的行為。你是跟彩禮結婚，還是跟人結婚，這是當代父母和年輕人都需要自省的問題。一切不一人為本，都是與人類生活相悖的思維邏輯。
一位女孩子跑來問：“我和他有感情，可是我爸媽堅持要幾十萬彩禮，要不然就要跟我斷絕父女關係，我感覺他們是在賣女兒，我該怎麼辦！”
關於這個問題當時給她的答覆是，彩禮是傳統禮節，也是對你父母和你本人的尊重。象徵性就可以，也不是說一點不收。如果非要讓彩禮凌駕於感情之上，往後餘生怎麼活。再者，好不容易找個心儀的人結婚，最後鬧的感情出問題，若是再走上離婚的路生活又多了煩惱與麻煩。
我們不難在很多社交平臺上看到各種抱怨，婚內婚外負面情緒鋪天蓋地。有人問，婚姻出問題了，妻子出軌，他不知道是忍還是離。選擇忍，是因為花了很多彩禮，再婚就吃力了。想離，是因為沒有感情基礎，婚前婚後除了彩禮、房子和車沒有別的話題，他也沒感受到夫妻之間的快樂，不談幸福感。
這樣回覆他，婚姻裡的出軌你能忍註定痛苦一輩子，你選擇離婚可能會被各種道德綁架，特別是身邊總是對你講為你好的各種言論勸說。還有就是離婚後你再婚的代價也是巨大的，自己要權衡，每一種決定都需要你有勇氣去面對以後的生活。
你看，離婚對人的傷害是巨大的，是很麻煩很糟糕的事情。結婚的目的是什麼，是兩個人從無到有的一個過程。在這種共同努力獲得的過程裡，才能感受到生活的美好。人終究是要和窮掙扎一輩子，每個人都是這樣。你沒有錢，你沒有物質基礎，你沒有孩子，你沒有提高生活質量的動力，那就是窮。當婚姻裡兩個人共同去創造改變生活狀態，空洞的婚姻生活才變得豐盈豐滿了起來，才會富裕富足起來，包括添置了新的家居物件，包括有了孩子，包括夫妻共同有了社交人脈，包括努力獲得讓家庭提高生活質量的成就等等，這些才是完整的婚姻。是內在的，絕非是外在的東西。內在是夫妻二人舉案齊眉、志同道合，是夫妻互相取暖照顧關愛，是夫妻二人共同獲得締造的有感情生活；外在是以金錢物質為基礎，並被父母和社會環境不良習氣所影響的婚姻觀，直接導致婚後夫妻的生活質量問題。
人生價值觀與原生家庭有直接關係，極大程度上影響了子女看待問題的思想，包括孩子們的成長，理想，追求，婚姻，生活態度等。