人性千年不變，人性的本源究竟是什麼，本文帶你看清

認知體系連載之人性篇

這世上，寫人性寫得最好的目前看就是佛學了，把人性的深度與廣度寫得，真是無與倫比精彩。

人性本源-貪婪。今天說說佛學裡的貪嗔痴慢疑。這五種都是人性表現。

貪：貪婪，這個貪一般都說為慾望，想要獲得什麼這些。

也不能這樣說不對，只是還沒說到點上。那麼這個貪婪的根是什麼，它從哪裡來？

要是說人不做選擇呢，不做選擇也是一種選擇，所以這個貪的根源就是一個方向。

為什麼說到貪慾大家都會覺得是一個貶義詞，因為日常生活用語和文學中都把過火的慾望，不好的念頭全歸於貪，正常的那些慾望表達為理想之類的詞語，時間一長，眾人就以為這個貪是不好的。

可不管是那種慾望，不管慾望強度大小它都是一個選擇問題，所以這個貪其實是個中性詞。

為什麼說貪是人性本源，就是因為這個貪是個與生俱來的。人來到這個世界，一動念那一刻貪就伴隨人這一輩子。

所以騙子這個行業，從人類歷史到現在直到未來都會一直存在，就是因為人性無法擺脫貪慾。

嗔：這個是害怕，發怒，生氣的意思。與之對就應的是喜，歡快這些詞語。

人一般在什麼時候會有這種表現，就是不順心的時候。人不順心，就是心的慾望沒有得到滿足。

比如在公交車上，有人被踩到一腳了，踩他的人人沒道歉，被踩的人就開始罵人了，這是一種內心尊重慾望沒有得到滿足，他就開始發洩了。

痴：呆愚，與之對應的是慧，智慧。指的是人心沒有開竅。通常來說人要走對方向，明白事理，找到事物的真相。

這個痴就是指方向搞反了，與真理的方向嚴重偏離。南轅北轍，刻舟求劍這些成語故事說的都是屬於痴的型別。

慢:傲慢，無視的意思，指抬高自己，看不起別人。與之對應的是謙虛，溫和這些詞語。

慢屬於無知心裡的一種，通常會在某一方面比別人有優越性，想把優越感的慾望表現出來，是按某一標準來說自以為比別人好，比別牛。

疑：懷疑，否定的意思。與之對應的是接納，愛，佈施這類詞語。世界總有真相真理存在，能不能得到它是一回事，得不到可以接近它是一回事。

要是認為既沒真相，也無法接近，這個沒辦法說了，就屬於疑這一類了。

上面說了人性及人性的表現點，當然人性表現點不止上面這些，比如還有自我為中心，我以為也就是我執些，一下子也說不完。

只能人性慾望無所不在，不會消失，人能做的，只能是對慾望的限制和控制，達到內心的平和，及與外界的和諧相處。

如何對待人性。這個操作就是反人性，反人性最高境界，得人心。

都說人性千年不變，太陽底下無新鮮事。難道能駕馭人性嗎？不能，只能因勢利導，順應人性。

平時看到不少文章說管理要反人性、投資要反人性、自律要反人性這些。真是這樣嗎，說對也可以，說錯也可以。

這個問題其實要搞清楚物件和反人性的實質。物件就是反的是你的人性，不是對方的人性。實質就是你聽說的反人性，其實那是別人的日常行為，他們的思維和行動習慣跟你不一樣。

所以以後要明白，成功的人中很多人都是順應人性的。

當然，反人性的手法有很多種，這裡舉例三種出來。

1. 明善惡。人與其它動物不同，作為萬物之靈，人是有理性的。人類所有的經起心動念出來的慾望，經過人類理性的調整後，會有善惡之分。

每個人對善惡的區分程度會有所不同，但有底線，沒有底線連人性都沒有的，不在這裡談論範圍內。這個善惡的標準是以人類集體生存來說的。

就說打人吧，打人也分為惡意攻擊人和防守反擊，標準就是以傷害他人還是保護自己。這是反人性的基礎，這個都沒有的話，再好的智商都沒用，因為這個屬於心性選擇問題，光明與黑暗，人還是要選擇陽光普照那一面。

2.會反思。這個是對內的，這也人的一大功能，起碼沒聽說過狗會反思自己，豬會反思豬生的，是吧。

所以我們得好好利用這個功能，人只有不斷反思自己，想明白自己的言行，思想，感悟，才可明瞭自己。自己都沒把自己搞懂，又如何搞弄別人。

3.懂同理心。這個是對外的。這有個大眾熟悉的名字，叫換位思考。這個是難得的品德和不少渴望得到的手法，平時說的人情商高，也就是屬於這個範疇的。

在社會上，見到不少情商高的混得開，混得好。不但工作好，生活好，連泡妞都是一好手，讓人羨慕。

情商高的人換位思考做得特別好，讓與之相處的人很舒服，這就是他們的成功之道。想學會反人性，這一條是必須多思多練的，人畢竟是群體生活物種，學會與人快樂相處的技巧，益處還是多多的。

簡單來說就是想與別人建立好關係，就不要總想表現自己，而是思慮怎麼給予對方利益或讓對方有機會表現自己，滿足別人的慾望。跟家人生活不是指責，而是好好溝通。

對上面三條總結就是人生在世就是找對人，做對事，說對話。把我以為，你總是這些主觀的，指責的思維慢慢改掉過來。

學習人性，學會反人性，目的也很簡單，就是想讓自己過得好點和讓朋友家人也過得好點。