所謂將心比心，就是遇事能拿自己的心去衡量別人的心，能設身處地地為別人著想。中國人自古就很有人情味，就提倡做人做事要將心比心。儒家經典著作《論語》有一句名言：“己所不欲，勿施於人。”意思是說，如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。這句話強調的其實也就是將心比心。將心比心，是一個人最大的善良，最好的修養。

一、一個人如果能夠將心比心，就更能體察生活的艱難和人生的不易，更能尊重他人，善待他人

深夜，一位住院的母親在兒子的陪同下，來到醫院門前的小餐館吃飯。小餐館裡已經沒有什麼人，就只有他們這一桌了。兒子點了幾個菜，母親都沒怎麼吃得下去。當兒子說回醫院的時候，母親卻讓他再坐一會。兒子不知道母親葫蘆裡賣的是什麼藥，但還是陪母親坐著。

過了一會兒，在廚房裡清洗餐具、準備結束一天工作的老闆走了出來，滿臉大汗。母親對他說：“不好意思啊，你做的菜很好吃，只是我病了，胃口不是很好，所以剩了這麼多。”老闆聽後，愣了一會，笑著說：“那就好，聽到你這麼說，我就放心了。”

原來，母親特地留下來，就是為了跟老闆說這句話。她是擔心老闆看到這麼多的剩菜，會懷疑是自己的廚藝不好，心裡難過。

這位心地善良的母親，深知勞動艱辛，非常尊重普通勞動者的辛勤付出，為了不至於讓忙碌一天的餐館老闆產生誤解，及時用自己真誠的語言去解釋、去安慰，體現了一個人最好的修養。

二、一個人如果能夠將心比心，就更能對他人的人生遭遇感同身受，更能同情他人，原諒他人

蘇東坡出任杭州行政長官時候，曾處理過一個非常特殊的案子。

一個名叫吳味道的人，打著蘇軾本人的旗號往京城運送紗布，被稅吏抓獲。

蘇軾瞭解情況之後，知道吳味道是一個逃稅的考生，假借自己的名義運送紗布偷逃稅款。這個考生之所以這樣做，是因為趕考的路費不夠，不得已才出此下策。

蘇軾本人也是透過寒窗苦讀才功成名就的。所以非常瞭解和同情貧苦書生的不容易。於是，對這個案子特事特辦，非但沒有追究，反而另外送了一批貨給吳味道，讓他安心趕考。

站在對方的角度，感同身受，將心比心，多一份寬宥，少一點指責，心地陽光而美好，這是一種善良，也是一種智慧。

三、一個人如果能夠將心比心，就不至於斤斤計較，而是能通情達理，能寬容他人，方便他人

一天晚上，楚莊王為酬謝有功將士，在宮廷大擺酒宴，君臣開懷暢飲。

忽然，燈火全部熄滅。黑暗中，莊王的愛妾遭受一個將士的調戲。她急中生智，一把抓下那個將士的頭冠，讓莊王點燈，捉拿那個沒戴頭冠的人。

楚莊王不愧為春秋五霸之一，非常大度，不但沒有發怒，反而下達指令：所有的人都取下頭冠。

當燈火再亮時，將士中無一人戴頭冠。調戲事件不了了之。

數年之後，楚軍與晉軍交戰。楚莊王身處困境。這時，一位將士冒死衝鋒，奮勇殺敵，不僅解救出楚莊王，還由此使戰爭轉敗為勝。

這位將士就是當年調戲楚莊王愛妾的那個人。

楚莊王非常理解熱血男兒在輕歌曼舞的特定氛圍之中，如果自控能力差，難免酒色亂性。因此能寬以待人，能留一步與人行，放人一條生路。以至於到最後善有善報，既方便了別人，也成全了自己。

四、一個人如果能夠將心比心，就可以透過換位思考化解相互衝突，就更能認可他人，欣賞他人

人與人之間，有時候之所以會互相不認同，往往就是因為不能換位思考，無法將心比心。

有這樣一個哲理小故事。

一個人指著他面前的數字，說這是6，而站在他對面的人，則堅定地說這是9。

兩個人為此爭個不停。

其實兩個人說的都沒錯，但卻都無法說服和理解對方，甚至因此互相為難，因為他們都只站在自己的角度看問題。

人生百態，站的位置不同，角度便不同，看到的和感受到的自然也千差萬別。人與人之間，最難的是將心比心，最可貴的亦是將心比心。

許多時候，將心比心，換位思考，往往能有效地避免衝突，能化干戈為玉帛，能彼此欣賞而不是彼此為難。

五、一個人如果能夠將心比心，就不至於冷漠無情，就會更有同情心，更有慈悲心，就更能關心他人，有愛他人

有這樣一個寓言故事。

豬、綿羊和乳牛，被關在同一個畜欄裡。有一次，牧人捉住豬，它大聲嚎叫。綿羊和乳牛討厭它的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們並不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但捉我，卻是要我的命呢！ ”

這個故事告訴人們：立場不同、所處環境不同，人的感受就不一樣。

在這個故事裡，豬即將被宰殺，作為室友的綿羊和乳牛非但不予同情，反而加以嘲諷。之所以如此冷漠無情，主要原因就在於不能將心比心，以至於無法理解別人行之將死的痛苦。

一個獵人每日捕殺野獸，箭射刀殺，網捕茅刺，非常殘忍。人們競相勸說要同情動物，少殺生，多積德，但他依然我行我素，樂此不疲。

後來有一天，他被山民捉到，要火燒祭神。這時，他才感受到面臨死亡的恐懼，才體會到死亡來臨的痛苦。才幡然悔悟：在過去的打獵生涯中，由於缺乏慈悲友善，不能將心比心，冷漠無情地屠殺了許多無辜的野生動物。

由此可見，將心比心，就是善良之心，就是道德修養。

小結：將心比心，方得人心。一個人，只有能夠做到將心比心，才能尊重他人，體諒他人，方便他人，認可他人，友善他人。可以說，將心比心的善良，是一個人最高階的道德修養。