著名心理學家阿德勒說；“幸福的人用童年治癒一生，不幸的人用一生治癒童年。”

最近賈玲導演的《你好，李煥英》火了，讓她成為票房最高的女導演。故事的內容其實很簡單，無非就是講講賈玲和媽媽的那些事，但為什麼看的人都忍不住淚流滿面。

我想和媽媽的關係，是從我們出生時就要面對的，甚至說，從我們還在胚胎期時，就已經處於和媽媽關係的漩渦中了。所以這是最能感染人的，最觸動心底的一種感情，在心理學上，我們把它叫做“依戀”。

賈玲是幸運的，雖然她深刻感受著，“子欲養而親不待”的痛楚，但是在她生命開始的十幾年裡，媽媽一直陪伴著她，並且把那種開朗，樂觀的人生態度，注入到賈玲的血液裡，讓“隱形的媽媽”陪伴著她走人生的下半場。她與媽媽的依戀已經昇華到，即使生命逝去，你依然溫暖，照亮我的一生。

現在，當我們已經成為別人媽媽的時候，回想過去我們是否也擁有過自己的“李煥英”，她在我們生命的最初，是如何陪伴我們的？又是透過什麼方式影響我們的？我們可以成為孩子的“李煥英”麼？可以給予孩子怎樣的陪伴和影響力？

要回答這個問題，我們先來看一看，媽媽與孩子之間的“依戀”到底是如何產生的？

依戀這個理論最初是由英國精神分析師Bowlby(1969)提出的。

二戰期間，許多兒童成為無人照料的孤兒，他們被集中送入孤兒院。在孤兒院裡這些孩子得到很好的照顧，吃喝不愁，窗明几淨，但是Bowlby發現這些進入孤兒院的孤兒仍然表現出嚴重的心理障礙。甚至死亡率高於平均水平很多。

通關觀察，研究，Bowlby得出原因所在。這些被送進孤兒院的孩子，由於人數眾多，所以看護不可能像普通母親一樣，跟孩子保持深度的情感互動，除了例行餵養之外，語言和身體的接觸都很少。Bowlby叫這種現象叫”母愛剝奪”。

因此，他從孤兒院中由於”母愛剝奪等因素導致的孤兒的心理障礙的關注開始，在生態學和精神分析的基礎上，提出了依戀理論。

哈利·哈洛（Harry Harlow）對恆河猴所做的實驗，更加科學直觀的印證了“母愛剝奪”對一生的影響。

這個實驗是這樣的：新生恆河猴出生後很快從它們母親身邊帶走，以後的165天中同兩個母親在一起——鐵絲媽媽和絨布媽媽。顧名思義，鐵絲媽媽是用鐵絲做的，絨布媽媽是用更加柔軟的絨布做成的。哈洛給鐵絲媽媽的胸前掛著奶瓶，布料媽媽沒有。

讓人吃驚的現象出現了：雖然當嬰猴同鐵絲媽媽在一起時能喝到奶， 但它們寧願不喝奶，也願同布料媽媽呆在一起。

哈洛由此得出結論，身體接觸對嬰猴的發展甚至超過哺乳的作用——只有有飲食需要時，它們才去找鐵絲媽媽，其餘大部分時間則依偎在絨布媽媽的身上。

那由絨布媽媽撫養長大的小猴子，會和正常的猴子一樣麼？

可悲的是，這些猴子長大後不能和其他猴子一起玩耍，性格極其孤僻，甚至性成熟後不能進行交配。強行讓它們交配生子後，這些猴子也不知道怎麼撫養下一代，甚至會撕扯自己的孩子。

後來，哈洛對實驗進行了改進，為嬰猴製作了一個可以搖擺的“”，並保證它每天都會有一個半小時的時間和真正的猴子在一起玩耍。改進後的實驗表明，這樣哺育大的猴子基本上正常了。

由此可見，連小猴子在成長的過程中，都不是隻給予食物就可以的。愛是需要身體接觸，運動和玩耍等等因素的。

在孩子的成長過程中，我們會透過語言，表情，事件等等形成情感互動。這對孩子來說，更是猶如空氣和水一般，無法缺少。隨時時間的推移，這份情感互動，在我們心中不斷髮酵，讓我們知道“媽媽”就代表著安全基地，代表著包容，慈愛，讓我們敢於去外面看看世界，因為我們知道即使失敗了，還有退路。

我一直在思索我要成為什麼樣的母親，我想我也渴望成為“李煥英”式的母親，能與孩子產生深深依戀，能溫暖孩子一生，能在孩子疲憊的時候，說一聲：“沒關係，你還有媽媽”的母親。

媽媽情商課，持續更新，讓我們都成為自己心中理想的媽媽吧。