這幾天，是一年一度的新春佳節，正好長沙的天氣晴朗，於是，我帶著家人來到嶽麓山登高望遠，舒展脛骨，呼吸山上的新鮮空氣。當我們一行爬到半山腰，麓山寺便出現在眼前，於是我們走了進來，順便到寺廟裡燒香拜佛，祈求平安。說來也巧，當我跨進寺廟大門時，正巧遇到了一位結識多年的高僧，我便與之閒聊了一陣。我問高僧：何人才是有福之人。高僧告訴我說：“福厚之人，一看就知”：有福氣的人，會有兩個顯著特徵！

特徵一、懂得去掉機心

高僧說：有福氣的人，懂得去掉機心。一個人若想擁有幸福、快樂的人生，必須去除機巧之心，用“難得糊塗”的心態和真正的大智慧去面對生活中的點滴。

高僧指出，“諸法無自性，一切無能知；若能如是解，是則無所解。”“世間一切現象沒有固定不變永恆的本質，也沒有一定不變永恆的真理。”人們正是因為很難認識到這一點，或者即使認識了也很難從心底接受，以至於總是執著於自己的一腔信念，卻不知這個想法已經錯了。這種自以為是的聰明，反而會成為算不清的糊塗賬。做人，莫不如去除雜質，於單純中得正道。

接著，高僧給我講了這樣一則小故事：

話說孔子的徒弟子貢，從南方的楚國返回晉國，經過漢水南岸時，看見一位老人在菜園中勞動。這位老人鑿通一條地道到井邊，抱著甕裝水過來灌溉，費了很大的勁，效果卻很差。

子貢說：“現在有一種機械，每天可以澆灌一百塊菜園，用力很小而效果很好，老人家不想要嗎？”

種菜老人抬起頭來看著子貢說：“怎麼做呢？”

子貢說：“削鑿木頭做成機器，後面重前面輕，提水就像抽引一樣，快得像沸水流溢。

種菜老人面帶怒容，譏笑子貢說：“我聽我的老師說：‘使用機械的人，一定會進行機巧之事；進行機巧之事的人，一定會生出機巧之心。機巧之心存於心中，就無法保持純淨狀態；無法保持純淨狀態，心神就會不安寧；心神不安寧，是無法體驗大道的。’所以，我不是不懂得使用機械，而是因為覺得羞愧才不用的。”

子貢滿臉羞愧，低著頭不說話。

高僧指出，這個故事告訴我們這樣一個道理：一個人若在機巧之路上迷途不返，就只會越走越遠，就像一個追趕自己影子的人那樣，自己跑得越快，影子也跑得越快，永遠沒有追到的一天。

高僧的忠告1：做人，如果懂得了去除機心，還生活本來面目，不刻意追求什麼，他就能像出水的芙蓉一樣，美麗、潔白而無瑕。這樣的人，自然是有福之人了！

特徵二、懂得自我滿足

高僧說：有福氣的人，懂得自我滿足。一個人，懂得了知足，則幸福長存！

高僧指出，人生的浮浮沉沉，慾望乃是最大的濫觴，因此，自我控制的層次，亦可視為個人修持成就之指標。不能控制六根慾望的人，當然就得不到安詳。

一個人，唯有“內心安適，俯仰無愧”的人才有真正的幸福。因為心如不安，幸福要從何建立呢？其實，他們的意思是一樣的，只是表達的方式不同而已。

那麼，心要如何才會安呢？正如古人所說：“無所為而為，善而不居，能得心安。”這是教導我們，行善時不要想“我是在做善事”“我是在幫助人”，真正的“純善”，是犧牲而不是獲得，是奉獻而不是佔有。只有在奉獻當中，你才會懂得——幫助別人是真正的幸福之道！

高僧的忠告2：人，就是因為慾望太多，才會生生世世在六道中輪迴。我們如果能在每一剎那，自我觀照，自我控制，長養智慧與安詳。沒有憂慮、沒有恐懼、沒有攀緣，離開一切執著，則能擁有統一和諧的心靈，幸福也就掌握在你的手中了，福報也就不請自來了！