為人父母，操心兒女，從幼兒園到中學、高考，直至工作。工作既定，操心其買房成家、立業養子。兒女既生子，老人事月子、養孫子；孫子既上學，老人接送之、呵護之……人常不滿當下，所期又不至。於是感慨，何日是盡頭，可安度晚年哉！其實，無工作重負，此亦安度晚年矣。一旦年邁體弱，子孫滿堂，床前膝下，亦可謂其樂融融。若無上述之事，則如孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”

難在何處未明言，可想見之。事端常萌於飽食終日，煩惱由是來尋矣；機心常生於無所用心，騙子因之近身矣；身體常患於活動不足，疾病由是而生矣；幸福常悖於無所事事，不幸因之近前矣。煩惱與疾病，騙子與不幸纏身，相互促進，反不如忙碌子孫事。

即使無子孫之事，亦可以發晚年餘光，服務眾人。即使無餘光可發，亦可以好友博弈，下象棋、玩紙牌之類。故子曰：“不有博弈者乎，為之猶賢乎已。”已，止也。謂猶勝於無所用心者焉。當然聖人非教人博弈也，所以甚言飽食終日，無所用心之不可爾。

上達夫子此言，中國所以五千年不敗者，在農耕文明把百姓安置於土地，必勤於耕耘，難不勞而獲，故少生事端，而安居樂業也。飽食終日，無所用心正與之反。

此章與下兩章參照體會。

子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧（私智也），難矣哉！”群居終日，卻言不及義，則放辟邪侈之心滋；終日群居，好行小慧，則行險僥倖之機熟。難矣哉者，言其無以入德，而近墨者黑，或將有患害也。

曾子曰：“脅肩諂笑，病（勞也）於夏畦。”脅肩，竦體也，笑得前仰後合；諂笑，強笑也，笑為隨聲附和，皆小人側媚之態也。夏畦，熱毒冒泡之地。病於夏畦，言為此者，其勞過於夏月治畦之人，而漸淪於汙賤矣。