文｜若水
前幾天，看了劇情片《喜喪》，感嘆農村老人的養老如此不堪。藝術來源生活，片中故事雖是虛構，但現實中我們見到或聽到的事情比這更“荒唐”。
老人林郭氏，丈夫去世那年，35歲，正當如狼似虎的年齡。她有6個孩子，最大的13歲，最小的9個月。
為讓孩子們有親媽，捨不得孩子的她，思前想後，留下來做了寡婦，靠討飯養大孩子們。
換位思考一下，就知道一邊顧及生存，一邊養育6個孩子的艱難。孩子們各自成家後，老宅中只剩老人和孫子小道，這段時間是老人一生中最自由，最心安，最體面的時光：她悠閒縫製鞋墊，早晚聽聽廣播，日子也算愜意。
但85歲時她突發中風，行動受限，她的那點體面被孩子們剝得一點不剩。嚐盡親情冷暖悲歡，喝鼠藥離世。
獨自能養6個孩，6個孩卻難養1老孃？
“痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”紅樓夢作者——曹雪芹，一針見血的吶喊讓我們深思。
1、有多大能力，養多少子女人這一輩，不光要活給別人，更要活給自己：讓自己心安，是一輩子要做的功課。
在沒有避 孕措施的年代，不論家境如何，放眼望去，多子女家庭比比皆是，尤其農村。但如今，男女比例失調嚴重，男女平等觀深入人心，又加上社會壓力倍增，我們養育孩子，首先應該看家庭經濟是否允許，其次，在保障個人成長前提下，看精力是否允許多養一個孩子。
如果不看個人經濟，不顧個人需求，一味遵守“不孝有三，無後為大”的傳 宗接 代觀，多子多 孫的觀念不僅給自己套上生活的枷鎖，還給社會帶來麻煩和不安定因素。
還記得這對廣西河池縣某鄉村的90後夫妻嗎？丈夫在大城市打工，收入5千左右，妻子在家帶孩。他們一家住在隨時都要倒塌的危房中，連件像樣的傢俱都沒有。在我們養一兩個都覺困難時，這對小夫妻外加政府補貼，養了10個孩子。在國家倡導優 生 優育時，他們的目的只是養活孩子。而他的妻子，相比同齡人，顯得過於蒼老。
2、培養子女的共情能力，從親子溝通開始片中的老人，寡言少語，不管孩子如何為難她，她冷眼旁觀，默默接受，好像在看別人的故事。
即使被誤解，她也選擇承受。
記憶最深的是，女婿的小賣部丟了一張50元，當時只有老人在身邊，女婿懷疑老人偷拿了。當女兒問起這事，老人先是一愣，隨後承認錢是自己拿的。
錢的確不是老人拿的，而是掉在桌子縫隙間。或許，老人怕自己否定會讓兩口子生閒氣，在沉默幾秒後，老人承認錢是自己拿了。
老人在洗衣服，孫子小道遠遠扔來髒衣服，顯得理所當然，對奶奶沒有一句感謝的話。而奶奶，默默拾起地上的髒衣服來，泡在水盆裡洗起來。
從兩件事看出，老人與孩子間交流太少。她對孩子默默的付出，並未換來他們的心疼，反而，子女對老人的索取已成習慣。
《共情力》中寫到，共情，是一個人能夠理解另一個人的經歷，並對此作出反應的能力。
想要擁有共情能力，除了對孩子進行以身作則，潛移默化的影響外，溝通顯得尤為重要。如果片中老人常與子女溝通，苦了累了常和子女唸叨，快樂常分享，孩子們懂得生活不易，6個子女中總會培養出一個感恩的孩子，不至於生病後被子女們嫌棄。
3、對待子女一視同仁，別太重男輕女，傷害女兒一碗水端平，很難，但我們做父母的一定得有意識做好一視同仁。父母對待子女的態度，影響子女一生。
婆婆，蘇北某農村，重 男輕 女嚴重，流行婚 前同 居，很多年輕人生下男 孩才結婚。小姑只生一個男孩，某次，我問她，為何不考慮再生一個女兒。她說，經濟條件不允許，即使生，也不考慮生女孩。女兒是小棉襖，為什麼她不想要？她說，在那邊，生個女兒常常就是她的命運。
原來，她從小生活在母親的偏愛之外：
小時候，沒有奶水，母親給她和哥哥衝的奶粉，哥的稠她的稀。母親只管她喝飽就行。
家裡條件差，勉強只能供養一個孩子上學，她被輟學打工。這麼多年，打工所得沒少資助哥哥，但某次她和母親提錢時，母親竟然說她只看錢不重情。
即使這樣，她對母親算不錯，即使自己捨不得，她也會給母親買好的穿戴。一個是血緣關係在牽扯，一個是不忍看到垮了身體常年臥床的媽。
但母親的重男輕女確實給她心靈造成傷害和陰影。以致她看到別人家的女兒親近得很，但絕不想生一個自己的女兒。
就像片中老人對自己的女兒。
住養老院前，老人在兩個兒子和一個女兒家輪住。兒子兒媳對她很是嫌棄，她在女兒家的日子是最舒心的時光。但在準備喝藥自 盡前，老人卻把傳家寶鐲子給了惡言惡語的二兒媳，對於女兒，她片紙沒留。
前幾天，我把老人的故事寫出來，評論如潮。有人說，生養6個子女卻老無所依，一定是老人只顧生存，對子女教養不夠，導致子女與原生家庭越來越遠，血緣關係冷漠。不可否認，如果孩子從小在愛的氛圍里長大，沐浴過平等，正向的愛，他們對生養自己的親生父母，至少不會這樣漠視。
人生短暫，有多大能力生養多少孩子，別超過能力去生養，苦了孩子更累了自己。
對於孩子，別隻想富養ta的衣飾打扮，更重要富養ta的眼界，豐富ta的頭腦。
生活就是照妖鏡，在情感故事中領悟成長。
「涓涓意念，終匯成河