現在是女權興盛的時代，春節期間走親戚，就容易看出來。親不親，戚生戚，已是平常事。

春節期間，難免要走親戚。親戚一詞，其實要分開來說，是兩撥人。親，是指族親，就是夫系那一邊的親人，如爺爺奶奶、叔伯嬸嬸、姑姑姑父、兄弟姐妹、侄子侄女，等等。戚，是指外戚，就是妻系那一邊的親人，如外公外婆、舅舅舅母、姨媽姨夫、表哥表姐，等等。

在古代，血緣關係是最為重要的衡量標準，親與戚的輕重，顯然是傾向於重視親而輕視戚，因此有“內親外戚”之說。“內”就是“本家”，因此就是“一家親”。“戚”則是“別家”，因此只能“見外”。而且，“有千年本家，無百年親戚”這一習語，基本上反映了古人對待內親外戚的親疏關係。

如果說，古代因為是男權社會，家庭也由男性主導，女性的社會地位不高，女性在家庭中也難有主導地位，內親外戚的親疏，也就不會遇到多少問題。當然，古代有“孝母”的文化傳統，因為對母親的“孝道”，對舅舅還是很尊重的。這，對於內親外戚之間多少產生了一點平衡。

可是，現在時代變了，家庭格局也出現了變化，家庭中的“女主人”現象已經是極為平常之事。在“女主人”的家庭中，春節期間親戚走動，輕重厚薄就變得很微妙了。

一個簡單的三口之家，夫妻二人加上孩子，是如何對待親戚的？丈夫這邊的內親來了，是個什麼待遇？妻子那邊的外戚來了，是個什麼態度？飯菜的豐盛與否，以現在的生活水平來說，可能還是小事。那禮物的多少，是熱情還是冷淡，特別是對哪方的親戚更上心，就可能要分出厚薄。

如果是一年兩年這樣，倒也沒有什麼，或是過年過節太累，可能是心情不好，也是能夠理解的事。要是，年年如此，親戚間生出隔閡，夫妻間鬧出矛盾，都是有可能的事。

內親漸漸變得不親，走親戚產生憂戚，是不是春節期間的一個問題呢？

人心都是肉長的，正因為如此，待人接物難免就會“感情用事”。其實，人心都是肉長的，說到底，就是以血緣關係來論親疏遠近。

最為麻煩的是，夫妻二人是沒有血緣關係的。因此，夫系的親戚與妻系的親戚，可能就要區別對待，或者是有意為之，或者是自然而然。一個最為簡單的觀察，同樣是二人相處，婆媳之間與母女之間，存在極為明顯而且微妙的差別吧。而春節期間的親戚來往，就是一個放大版，更加複雜，同樣微妙。

春節期間的親戚，肯定是夫妻兩邊的親戚都有，對待夫妻兩邊的親戚，厚此而薄彼，這種情況是不是一個常見的現象？