01 56歲選擇“逃離”家庭，活出“自我”的人生大不同

前段時間，56歲的中年婦女蘇敏，突然成了各路媒體關注的焦點。

蘇敏阿姨的前半生，是標準的“中國式傳統女性模板”。她是家中長女，母親身體不好，自打十一二歲起，她就開始扮演“照料者”的角色，幫忙照顧年幼的弟弟。20多歲時經人介紹，蘇敏匆匆嫁給了現在的丈夫，兩個人結婚、生女，看著女兒長大成人、有了自己的小家庭，蘇敏又幫著帶小外孫。

在周圍人看起來，蘇敏的生活雖算不上大富大貴，但也過得平靜安穩，但是隻有她自己才懂得其中的苦澀。

在原生家庭中，她是最容易被忽略的那個。沒有多少感情基礎的婚姻，不但沒有帶給她溫暖，反而像一潭死水，將她拖入壓抑、痛苦的深淵。

長達30多年的婚姻裡，她和丈夫在經濟上奉行“AA制”，平時她既要賺錢養家，還得做家務、照顧孩子。丈夫對她的付出不僅沒有給予認可，還動不動就“挑刺”，有時遇到不稱心的地方，還會拳腳相加。女兒、女婿雖然都不錯，但他們也都沒有辦法真正理解她內心的痛苦。後來，她被診斷出抑鬱症，還一度嘗試過自殺。

讓蘇敏“一夜爆紅”的契機，是她在56歲時不顧家人、親戚們的反對，毅然“離家出走”，開著塞得滿滿當當的POLO車踏上了自駕之旅。她說：“我不想給大家幹活了。”

她說：“一人行，很輕鬆，一人食，也很快樂。想去哪裡，就行動，想吃什麼，就去吃。”

有太多的人還像曾經的蘇敏一樣，被牢牢束縛在“好女兒、好姐姐、好妻子、好媽媽、好外婆”等標籤裡，無法直面真實的內心，日復一日地與生活做著困獸之鬥。

其實，想要改變這種狀態，活出自我，除了決絕“出走”這一方式外，我們還可以有其他的選擇。

古人常說：“行有不成，反求諸己。”資深心理諮詢師、精神分析性心理治療師張沛超則認為，生而為人，最重要的一門功課是“知己”，即古希臘哲人常說的“認識你自己”。

要做到這一點，需要我們勇敢走入內心的“無人區”，透過與家人、朋友、同事、乃至與所厭惡、所崇拜之人的關係，以及那些被日常瑣碎遮蔽了的恐懼、焦慮、憤怒等情緒困擾，看見“真實的自己”。唯有如此，方能找到“自我”的價值所在，真正地活在當下。

在新書《我的內在無窮大：自我探索的40堂必修課》中，張沛超從關係、情緒、防禦機制等角度出發，將複雜的心理學理論融入簡潔生動的語言之中，加上貼近生活的大小案例，既有理論的深度，又很有操作性。對於身處迷茫、困惑中的人們來說，無疑是一張行之有效的心靈處方。

03 “知己”第一步：人際同心圓與“關係”中的自我

在現代社會中，每個人都不是一座孤島，我們的生活無時無刻不在與他人發生著聯絡：家庭、公司、社會、網際網路，在紛繁複雜的人際關係中，有時我們不得不戴上“人格面具”，給自己貼上一張張“標籤”，扮演起各式各樣的角色。

久而久之，我們活成了“套子裡的人”，忘卻了初心，把真實的自我遺失在隱秘的角落之中。

根據張沛超的觀點，“知己”的第一步是從“關係”中探索自我，而“人際同心圓”思想實驗，就是一個非常好用的輔助工具。

所謂“人際同心圓”，操作起來很簡單：一張空白的A4紙、一支筆，沉靜下來自己的心，開始畫同心圓：從裡到外，根據與自己關係的親疏程度，把不同的人畫進各個同心圓裡。

注：人際同心圓示意圖

為了儘可能全面地挖掘關係中的自我，不光是家人、朋友，那些勾起我們愛恨交加情緒的人、令我們心生厭惡的人、以及我們所崇拜但未曾與其有過直接交流的偶像等人，都應該被納入人際關係同心圓中。

畫好同心圓之後，就進入了分析環節，先來看關係的性質：與某個人交往時，“我”所體驗到的究竟是更加自信、更有能量的感覺？還是身心俱疲，只想逃離？在《我的內在無窮大》中，這兩種關係模式被生動地描述為“充電型”和“耗電型”。

接下來結合投射理論，“看見”關係中的自己。我們怎樣與人相處、如何看待關係中的另一方，其實都經過了投射系統的加工。換句話說，“眼裡的別人其實都是自己”，透過重新審視不同的關係，我們可以發現被忽略的自身人格側面。

以“偶像”為例，粉絲願意花大量的時間、精力、金錢去打投、做名次，部分原因就在於，他們在偶像身上投射了完美自我的形象，在內心深處希望自己也能像他們一樣年輕貌美、多才多藝，還有著強大的吸金能力。

在那些令我們心生不滿甚至厭惡的人身上，往往隱藏著我們人格中長期受到壓抑的“暗影”，或者說是“負人格”。有時，我們會看到一種特別“奇葩”的現象：有的人一邊被某類人欺凌，同時又無法徹底擺脫這種關係。

典型的例子就是那些總是遇人不淑、“爛桃花”不斷的人，在他們的內心深處，寄希望於用這種方式實現人格整合，以維持某種脆弱“內穩態”所帶來的舒適感，所以才一而再、再而三地在同一個地方栽跟頭。

04 解碼防禦：讀懂負面情緒背後的深層心理訴求

人際同心圓，幫助我們“看見”重重關係束縛下的自我，但距離真正“知己”還有很長的路要走，“讀懂”情緒即是其中之一。

在精神分析領域，經常使用一個詞叫作“防禦機制”。當我們遇到外界衝擊時，會引發情緒上的波動，產生諸如悲傷、憤怒、恐懼、焦慮等負面情緒，這時無意識的防禦機制開始工作，運用否認、合理化、反向形成、昇華、利他、幽默等方式，實現心理層面的自我保護。

防禦機制無處不在，再回到蘇敏阿姨的案例中，她能在並不幸福的婚姻中“苦熬”幾十年，“否認”“合理化”等機制起了很大作用。周圍的人不斷給她“洗腦”：

大家都是這麼過來的；

婚姻不就是這樣嘛，你丈夫其實還不錯了，是個好人；

為了孩子，為了面子，只要退一步、忍一忍也就過去了；

……

時間長了，她自己似乎也逐漸認同了這些觀點。只是這種防禦機制雖然一時有效，但內心的真實情緒卻無法被完全遮掩。當向外疏導憤怒與不滿情緒的渠道被截斷時，就會轉向“向內攻擊”：抑鬱，或稱“鬱怒”是最常見的表現形式之一。

與暴風驟雨般的盛怒不同，“鬱怒”是內隱的，不容易被周圍人所覺察，但它所帶來的傷害卻要深得多，甚至可能演變為自我憎惡、自我攻擊。長期處於鬱怒狀況的人，就像是被中子彈襲擊的建築物，表面上看起來安然無恙，內裡早已千瘡百孔、破敗不堪。

鬱怒作為一種負面情緒，其背後還有更深層次的心理動因。張沛超認為，憤怒往往是為了掩飾內心的脆弱，在動物界裡，龐然大物如大象、獅子鮮有憤怒的神情，而一些小型動物常常目露兇光、狂吠不止，似乎周圍全都是它的敵人，這種想法本身可能導致“自我實現預言”：當它這麼做的時候，敵人變得越來越多。

從根源上來說，人的“脆弱”通常源自於童年時期的依戀缺失，或者遭遇的重大創傷性事件，心靈上有了缺口，就更容易感染受傷，陷入無助、絕望的狀態之中。

瞭解了鬱怒與脆弱互為表裡後，我們就可以試著接納自己脆弱、缺乏安全感的一面，然後在高質量的親密關係，或者自我獨處狀態中一點點修復過往的創傷，而不是讓鬱怒在不知不覺中不斷累積，直至超過心靈所能負荷的程度。

05 甩掉標籤：標籤之外的你我，都有無窮大的潛力

關係、防禦、情緒，是自我探索過程中的重要節點，每一步都意味著全新的挑戰。

有時，我們要走出舒適區，直面那些我們排斥甚至討厭的人，心理上的不舒服程度可想而知。

有時，我們不得不開啟厚厚的心靈“創可貼”，讓傷口暴露在陽光下，找到創傷的根源所在，以找到最佳應對良方。

在另外一些時刻，我們還得拋棄熟悉的身份標籤，思考在社會身份之外，“我”究竟是誰？“我”存在的價值又在哪裡？

蘇敏阿姨用30多年的時間，發現了在女兒、姐姐、妻子、母親等角色之外，“我”還是一個獨立的個體，同樣嚮往自由、快樂的生活，這種全新的自我洞察，讓56歲的她煥發出不一樣的生命能量。

對於螢幕之外，為蘇敏阿姨大聲喝彩的人們來說，“活出自我”“活在當下”其實並沒有那麼難，它需要的是一點打破現狀的勇氣，一股坦然面對真實自我的意志，一種揮別“舊我”、發現“新我”的決心。

在這一過程中，來自專業人士的指導和幫助很有必要，被心理學家武志紅譽為“學貫中西，國內心理諮詢界天才”的張沛超所著的這本《我的內在無窮大：自我探索的40堂必修課》，就是一部很不錯的心靈探索“自助手冊”。

這趟重新發現自我的“心靈奇旅”儘管困難重重，但它絕對是值得的，它會幫助我們跳脫尋常生活的窠臼，找回真正屬於自己的安全感和生活底氣。你將會發現：自己的內在無窮大，而且值得更加美好而繁盛的人生。