“問世間情為何物，直教人生死相許”，作者元問好透過這首詞《摸魚兒·雁丘詞》中一對大雁的生死至情深深地震撼了他自己，將內心的震驚、同情、感動，化為有力的詰問，問自己、問世人、問蒼天，引發出對世間生死不渝真情的熱情謳歌；“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼”，作者蘇東坡追思已故髮妻王弗，將內心孤獨和思念淋漓盡致的詮釋，聞者有聲當徹天，聽者有淚當徹泉，兩位詩人的真情流露出內心深處的世界。千古以來，由一個情字，出現了諸多悲情色彩的人物，因它誤國、棄功名、甚至是引發戰爭等等。

記得兒時看《史記·周紀》時，周幽王因褒姒烽火戲諸侯而慘遭滅國，自古君王的江山能否坐穩，所取決於所施行的治國之道，是否順應天道和民心，不能將滅國這口鍋甩給褒姒來背，但從中也可以看出為博佳人一笑，萬千錦繡江山又算何物，典型的愛美女不愛江山例子，難道不是因一個情字一個愛字嗎？所站的角度不同，看到的問題本質也不一樣，也許在周幽王們的眼裡，為所愛的女人，願付出一切都無所謂，在我們局外人眼裡，他們是多麼的昏庸無道，撿了芝麻丟了西瓜。

宴幾道這個人，應該很少人瞭解，畢竟在功名本上不留痕跡，但是留在世間一篇篇佳作又是少有人能作比較。像魯迅先生曾評價晏幾道“有至情之人，才能有至情之文。”自我感覺真的是一語見地。在他一生所作的詞，幾乎都是沉甸甸的刻骨銘心的愛情，用情最深最專一，又不像柳永那樣花前月下，逢場作戲。記得讀他的“記得小蘋初見，兩重心字羅衣，琵琶弦上說相思”，自己也能感受到宴幾道的情感深婉細膩、曲折跌宕，捨去一身榮耀的功名，只戀“小蘋”一人，可謂十分痴情，世間少有的情種。當然在宴幾道們的世界裡，情高於一切而又迴歸自然。

與古人不同，當世之人大多走眼過花，丟了心中對愛執著的情絮，終究到底是忽略自身條件而超條件選擇，迷失自我！困在情中，正如愛之深切，豈有無情！也‬正如‬自己‬，不知‬其可！