於喧囂中闢出一絲清淨，想寫點眼下相關的東西，卻發現時時提筆忘文。恐怕是跟自己的積累不足相關，抑或是一抹浮躁的心緒。其實寫的東西，真的需要特定的環境與與之相關的心境。

昨日晚間看了一直期待的電影——《你好，李煥英》，倒不是裡面的故事情節觸動到我，使我決心寫點東西，而是我跟媽媽的一段對話。當時我轉向媽媽，問她，這跟你們生活的時代像嗎？媽媽湊過來說的一句話，“是，那個時候很窮，但很快樂。人們都很單純，沒有心機，沒有太大的目標。”我樂了，回問了我媽一句，“那個時候有心機、有大目標的都富了，富好像成了快樂，所以到現在，這個社會就變了。那你們還有那個時候快樂嗎？”她沒有反駁我，呆愣了一下，隨即笑了，再次說了一句“是，沒有那個時候快樂了。”

現在社會有太多的誘惑，誘惑激發慾望，當人們的慾望被滿足時，內心的滿足感隨慾望的大小而調整，但當人們在滿足感裡徜徉時，卻又發現裡面有一角永遠都填不滿，那個填不滿的角落逐漸放大，最終吞噬快樂。於是他們又不經發問為什麼快樂又伴隨空蕩？

答案其實很簡單，出一個問題，如果給你一個機會，你會願意回到80年代嗎？部分人會說願意，也有部分人會說不願意，但無論你屬於哪一部分，當你在回想那段時光的時候，心中飄過清風，漾過明月，嘴角慢慢上揚。上揚的那一抹角度，就是那個時代的幸福值。這個幸福值由這個社會最缺的東西決定，缺失它，會讓我們大多數人在追求夢想時，逐漸走偏而不自覺。

這個社會最缺的是什麼東西？以我現在的社會經歷和人生履歷，給不出大家確切的答案。容得眷顧，林清玄給了我們比較準確的答案，“我認為最缺的是兩種，一是‘從容’，一是‘有情’。”猛然一聽，似乎很難明白為何是這兩種東西。但由於我們缺少“從容”，因此很難見到步履從容、識見高遠的人；因為缺少“有情”則很難看見乾坤朗朗、情趣盎然的人。這兩種質量恰恰是大國人民的質量，精神方面的質量。

這個社會，一直在講求拼搏，“愛拼才會贏”“書山有路勤為徑”等等詞句印入眼簾，透過老一輩的經驗我們知道“沒有錢是萬萬不能的”。於是大家只想擁有一種能力，一種能快速變現的能力，太多太多的人想跨越階級壁壘，太渴望那一張張紅色的紙張，認為得到它就得到了幸福。“只要不停拼搏，就能改變命運”彷彿也和我們“偉大復興”的目標一致。於是多少人，打著這一旗號，卻把錢與改變命運劃上等號，走上了離幸福越來越遠的路，口袋越來越鼓，可精神越來越貧乏。

社會學家把社會分為青年社會、中年社會、老年社會。青年社會有的是熱情，中年社會有的是務實，老年社會有的是從容。若在青年社會缺乏從容，剩下的多半是浮躁，與未經世事的不堪一擊；在中年社會缺乏有情，務實到最後是柴米油鹽醬醋茶，犧牲了詩畫琴棋詩酒花。一味“熱情”的人，是無所顧憚的愣頭青，庸擾他人而不自知；一味務實的人則是麻木的俗人，而一個只知名利務實的社會，則是僵化的庸俗社會。

“心扉的突然洞開”，來自於從容，來自於有情。

生命的整個過程是連續而沒有斷滅的。因而年紀的增長其實是生活資料的積累，人到中年往往結成一團亂麻，許多人畏懼著一團亂麻，就拿黃金酒色來壓制，企圖用物質的追求麻醉精神的僵滯，最終導致心靈的安寧和融被物質佔滿，成為物質積累的投屏。

大抵不必如此。多一份泰然的從容，多一份有情的胸襟，則能撥絲抽繭，於亂麻中整理出思緒，看清我們是如何地失落了青年時代對理想的追求，看清我們是在什麼動機裡開始了對物質權位的奔逐。然後想一想什麼是我要的幸福？我最初想望的幸福是什麼？曾經波動的心為何不再震盪？我又是如何陷入這一枯井當中，不自拔？

年輕人聽說錢的缺失使人不幸福。不無道理，當基本的物質生活無法滿足時，痛苦會隨之而來，但這種痛苦更多來自無謂的攀比與炫耀。貧窮使人苦，但金錢的缺失，不能與貧窮完全劃上等號。人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴；人的富有也不是源於對財富的積累，而是在富裕的生活當中不失去對生活的有情。於貧窮時從容，於富裕時有情才是我們所惦念的清風與明月。