人的思想，人的意識，人的靈魂屬性特質等，皆可用一個“念”字來形容，唸的意義既深遠厚重，又豐富多彩，且又雜亂無章。無論是從社會人文科學還是現代科學的角度，都難以對其進行定位、定義，特別是“一念”的形式，更是莫名其妙，有時連自己都想不明白為什麼會閃出此念來？不過從心理科學的角度，每一個“念”的閃過，都代表著一種心理趨向，無論是善與惡，有意還是無意的，只要是有唸的存在就有可能付諸行為。

人的思想意識活動猶如浩瀚的海洋，洶湧波濤的河流，從狹義上看無拘無束，任意而為，但廣義上去理解，其章法、規則與原理鑿鑿可循。無論是任何人，他的每一個念頭想法，每一次唸的內容疊加，都是其屬性的定義的標註，長此已久也就有了善惡之分了。例如：我們面對財富、美食與性的誘惑時，表現出來的行為與內心的想法，有時是截然相反的兩種態勢。其實，表現出來的形式不重要，因為受法律、法規與人類進步文明的規則所約束，是一種不得已而為之的行為；而內心世界則是一種開放形式，那裡才是赤裸裸的自我本性。如果一個人能達到表裡如一，或者接近的程度，那才是一種境界呢！

由於從事心理治療工作的緣故，我除了接觸諸多的心理疾病患者外，也結識了很多邊緣科學與文化的傳承者，或與其內容形式有關的案例，而這些內容形式很多都與人的“念”有直接的關聯。例如：有人信佛也有人不信佛，且不說熟對熟錯！因為信有信的道理，不信有不信的原因。信的道理就無需多說了，不信的原因大多都是因為誰都沒見過除了佛像之外的真正佛容，所以，從眼見為實的角度，佛是虛擬出來的。我對此更傾向於“世上本無佛，佛在心中”這一說法，只要心存善念，秉承慈悲，善行善舉，我們每個人都能成佛，都是一尊實實在在具體可敬的佛！

如此定義佛，即便是不信佛的人是不是也有渴望成佛之想法了？有人曾開玩笑的問我：成佛難嗎？我反問他：成魔難嗎？他說成魔有什麼難的？多幹些惡事、壞事自然就成了惡魔了！我說：無論是幹任何事，前提都是在意識和潛意識的作用下，從“念”開始。惡念多了惡行就多，成魔的機會機率就大，成佛也一樣，只要積累足夠善行善舉，悲憫之心。有道是“厚德載物”嘛，厚厚的德行載的就是成佛的依據。

我雖然沒能親眼所見因善成佛之人，但是我的確見過因一個善念保修性命的人。有這麼一個真實的案例，也是我身邊的一個朋友的切身體驗，這裡我們就稱之為“張某”吧。張某20面前就患有紫癜這種頑疾，並且到了突發搶救的地步，據她後來回憶敘述，當時她已經覺得自己的靈魂意識開始遊離自己的身體了，微弱到了什麼都想不起來了，可是突然想到前幾天在一個盲人按摩館按摩後，發現自己沒帶錢，因為當時也只有現金結算一種方式，所以還欠人家的按摩錢沒給呢，她想試圖努力把這件事告訴身邊的丈夫，等她死後別忘了把錢還給人家，心想“我無論如何都不能欠一個殘疾人的錢”。可是無論如何就是說不出來話，並且明顯感覺到整個人都飄浮起來了，正當她為此事著急時，眼前有她曾經去過的一處寺院出現了，並且是她曾經拜過的一排石雕佛像，像電影一樣的在她的眼前一個一個的清晰出現，後來她覺得自己又慢慢的回落到自己的身體裡了。醒來時，發現醫生都已經離開了搶救室，只有自己的丈夫在身邊痛哭，這種死而復生的情況，就連被叫回來的醫生們都覺得不可思議。

她試圖讓我解析其中的緣故，我的分析定論是“善念救了她一命”。當然，從佛學的角度去分析很簡單，那就是陽壽未盡，善念福報的因果。從心理科學的角度解析，那就是一絲堅定的信念支撐著生命的頑強，靠自身的意志與死神抗爭的結果。因為，人到了生命的終結時，相當於油盡燈滅，自身的能量支撐不住生命的所需。她當時的意識不清醒實際上就是能量耗盡了，但突然閃出的信念讓她又竭盡全力在努力，待到片刻緩解後，體能體量又有了新的補充，所以才慢慢的恢復了意識。

所以，我們每個人都應該從自己的內心去植入善念，這樣既能做到表裡如一，又能降魔驅邪，淨化人類社會的生存環境，利人利己，利於一切眾生！