崇拜客觀存在

崇拜源於上古民智未開，未被教化則出於無知。無知對標有知，知道多了，崇拜少了。這是從文化傳承角度和邏輯辯證角度理解崇拜。現代文明飛速發展，5G技術、人工智慧、機械化革新升級，再談崇拜好像不合時宜，崇拜卻實實在在大肆流行。從圖騰崇拜到宗教崇拜到領袖崇拜到文化娛樂崇拜。幾千年長河時光，崇拜在外在形式上不斷變種、變異，崇拜在崇拜者的心中、骨中、腦中永恆存在，看見崇拜的人大腦的多巴胺就興奮，梁武帝滅佛、民國新文化“砸破孔家店”、新中國破四舊，可以消滅看得見的崇拜物，卻消滅不了人心深處的崇拜。民國大儒、學貫中西辜鴻銘說：“我的辮子是有形的，諸位的辮子是五形的是在心中的。”

崇拜是指A對於B的仰望，一個人內心有了仰慕，就會產生屈膝跪拜的心理。內向的人基本不會在機場追明星，因為內心沒有仰慕。追星的本質是自己羨慕的部分，明星滿足了這部分空缺。當代哲學大儒周國平說：“網際網路是求知慾強的人的福音，卻是自律缺少者的深淵。”崇拜一樣，崇拜對於正面事物是有積極意義的，崇拜學習成績好的人，崇拜愛戴妻子的人，崇拜修養高的人，會帶給人好的變化。崇拜夜總會夜夜笙歌的糜爛，崇拜賭桌上一擲千金的英勇，崇拜三妻四妾享盡齊人之福的人，崇拜會帶來惡習、惡運、家財空蕩。由此可見，崇拜雖客觀存在，卻由崇拜者內心自己隨主觀意識選擇。惡念，天崩地惡，善念，萬物安然。善惡藏於腦中，選擇交於己手。

崇拜軍人習得鏗鏘品行，崇拜廚師學習家中美味佳餚，崇拜孝子床前老孃享福。崇拜是對於一個人身上所具備、生活中所作出的行為表示崇敬、崇敬到了盡頭就是跪拜。古代如是，當代如是。秦皇到漢武、康熙到溥儀，都需行跪拜之禮，表示對皇上崇敬到了金字塔的頂端。春節剛過，孔子老家齊魯山東，遵循禮儀文化悠久，晚輩給長輩還需跪拜之禮。拜技不是拜人，拜帝王兼具的文治武功愛民如子的心，山東應該拜的是相互有禮、尊禮重道的孝敬孝心。崇拜一個人不是儀式感，張燈結綵、龍獅搖擺，民俗文化中的崇拜禮節有熱鬧大眾，營造節日氣氛的社會功能，但歸根溯源崇拜的則是自己一顆乾淨的心。

崇拜富商玩弄明星，崇拜富商欺壓貧寒，崇拜諂媚代替合理，崇拜捨棄道德收穫房屋、牛羊。崇拜在今時今日大多數都變了味。崇拜者一面向陽，一面向陰。時代演進，崇拜不正當事物的人數倍增。崇拜正當事物者已無立錐之地，則把崇拜擱置在心扉。崇拜金錢本質是貪慾崇拜，金錢本身沒有崇拜的必要，一張廢紙。崇拜者拜金錢，拜的是凌駕於人、奴役他人的權力，拜的是慾望極限滿足、惡念肆無忌憚地窮奢極欲。拜的是一份高與低。人只有一個胃，一碗麵可滿肚腹，夜晚一張床，可養體護心。小孩子A的身高比B的身高，高出了3公分，就高出了一種驕傲心、優越心。兒童、少年、青年、中年、晚年碌碌一生沒有分別，3歲的時候高3公分就優越，30歲的時候則需要高3個階級才能優越。成人崇拜的根源是：高低。地位，我高地二尺，你高地一尺，我就比你高。3歲頑童和30歲成人都在比高低。高低左右社會幾千年，古代朝堂上，帝王的位置不就比文武百官高了幾個臺階嗎？越是見到大人物，越要走臺階。走林間小道，小小柴門，四周柴火垛，這時候一般看的是胸中之交。

財富在天上飄，眼睛永遠聚焦於無時無刻不飄的金錢，人就變成了長頸鹿，人就變成了提線木偶。金錢在天下飄的時候，高度下降10公分，人就踮起腳尖，飄的時候上升10公分，人就跳躍起來，久而久之就會得頸椎病。現代職場白領都有頸椎問題，不是電腦的問題，不是鍵盤的問題，不是椅子的問題，是自己心的問題，職場沒有人眼睛盯的是電腦螢幕，盯的是電腦螢幕背後無時無刻都在飄的金錢。崇拜金錢和得到財富是兩個概念。藥店大行其道，醫院方興未艾，排隊掛號人滿為患。呼吸科、眼科、內科車水馬龍，從人的視角看馬路上川流不息的車輛是器物，從高緯度空間看醫院川流不息的病人是器皿。今日看好了眼科，明日來看脖頸，看好自己的心，不崇拜財富，看好自己的器官，才是少去醫院的源頭。認真提高專業技能，拓寬眼界心胸，兢兢業業對待專案，不急於一時一日，無時無刻不在天上飛的財富慢慢就飛進了人的庭院深深。