任何一種關係的維持都不復雜，是人太複雜，才使關係變得複雜起來。

我想，沒有人組建家庭以後首先想的是要每天把生活過得雞飛狗跳、永無寧日的；也沒有誰希望和家裡人每日針鋒相對、鬥得精疲力盡的。

婆媳本是沒有任何關係的兩個獨立個體，連結起她們的，是中間的那個男人。如何才能把日子過得融洽，是這個男人最應該去思考、去承擔的問題。

“婆婆說我時老公就在那罵我，婆婆說我一句老公罵我兩句，所以婆婆公公，大伯哥，大伯嫂都罵我，不管對錯。

沒有人敢說大伯嫂子一句，因為大伯哥地護著她，公公婆婆更是把大伯嫂子供起來，婆婆經常給大伯哥說，花那麼多錢娶來的（10萬彩禮），你好好對人家，別把她氣跑啦。”

塗磊老師曾經說過：“任何一對婆媳關係不融洽，都有一個共同的本質，那就是男人太弱或是太不負責。”

所以大部分情況下婆家人對你的態度，是由實際生活中，你老公對你的態度來決定的。

當然，如果有條件的一定要把雙方的生活分開，各人去過各人的生活，儘量簡單一些，有事時是一家人，沒事時是兩家人，很多矛盾都會迎刃而解。

對於婆家人欺負兒媳婦的做法，做丈夫的只要不反駁，就代表他是預設允許的。

文悅和現任老公商量婚事的時候，老公很為難的和文悅說，婚禮晚些辦吧，房子還差裝修錢呢。

兩個人的證已經領完了，文悅想著的已經是一家人了，何必讓對方為難，就自掏腰包拿了五萬元補貼了婆家。

婆家人很驚喜，連連誇獎文悅懂事賢惠，可不想在有些人家的眼中，懂事賢惠就代表著“好說話，好欺負”的標籤。

接下來，文悅懷孕了，她怕自己老公嫌麻煩，幾乎所有的產檢都是自己一個人去的。坐月子的時候前半個月文悅的媽媽過來陪著，可文悅媽媽後來有事就走了，婆婆來接手時說得好聽，但只伺候了兩天就喊著頭暈迷糊、腰疼腿疼。

文悅只能體諒婆婆，說：“我自己帶孩子，那你有空就來幫我做點簡單飯菜吧。”婆婆一聽兒媳婦這麼說，連聲誇兒媳懂事，過了一兩天之後，竟然索性回了自己家，只是隔三差五會來送一頓飯。

可憐文悅月子裡就一個人撐著，可就是這樣的任勞任怨也沒換來老公的憐惜。

當著婆婆的面，文悅的老公還呵斥文悅怎麼能讓老人端飯，她坐在那等著。完全不顧文悅剛喂完奶，還來不及把懷裡的孩子放下；

文悅的老公還會對婆婆說，路遠讓她不用來回奔波送飯，文悅一個大人，都是孩子媽了，哪有那麼嬌氣……

文悅想用自己的賢惠、好脾氣換來婆家的真誠相待，結果卻是……

很多時候，事情要有針對性地採取不同的處理方式，好脾氣是要分人的。對於那種你退讓七分，對方仍然絲毫不感恩甚至不自知的家庭，也不必太過委屈自己。

其實女人結婚之後，不要對於自己的丈夫太過遷就，別讓有些男人認為你離了他就活不了，更不要沒有底線的賢惠，使得男人把你的需求、意願視為可有可無。

還有一種男人，不但放任婆家人欺辱自己的妻子，自己更是沒有良心，壓榨妻子，這隻能使得婆家人更加變本加厲、有恃無恐。

《知否》中盛明蘭的遠房親戚之女盛淑蘭下嫁給孫秀才，卻不想所託非人。最後不惜賠了一半的嫁妝，才和離成功。

在盛家被視為掌上明珠的盛淑蘭，嫁到家風彪悍的孫秀才家，她的溫文爾雅根本派不上用場，但這並不是最可怕的，最讓人心寒的是孫秀才一點不愛盛淑蘭，很明顯的甚至是嫌棄她的。

孫秀才在盛家的婚宴上喝多了酒，發酒瘋被人詬病，盛淑蘭的婆婆馬上當眾推搡指責淑蘭，說是她惹得自己兒子生氣，才要借酒消愁；

孫秀才被人嘲笑十幾年了，還只是個秀才，婆婆便把自己兒子沒有取得功名的罪怪在盛淑蘭身上，說她狐媚自己的兒子無心讀書，還以此為藉口，把淑蘭留在自己房間接連伺候她一個月；

然後又以盛淑蘭沒有誕下子嗣為由，逼著淑蘭為他兒子準備了十幾個通房妾室，甚至還讓淑蘭與懷了孫秀才孩子的妓女互稱姐妹……

《知否》中有夫妻兩人的相處細節，讓我印象最深的就是孫秀才指責淑蘭：寡淡無味。而實際上只是淑蘭，遇人不淑。

婆家人對你的態度都是你老公允許的，當你不受婆婆待見時，從你和自己老公之間的相處方式中，就可以窺見端倪。

其實，要細揪婆家人為什麼對你不好，也是有一部分你自身原因的，雖然不是主因但也是致命的：那就是你還不夠強大，或過分退讓。

女演員劉敏濤曾經在《中年叛逆》演講裡，告訴我們這樣一個埋藏在她心裡的故事：

在當全職媽媽的七年裡，有一次和前夫去日本旅遊，在清水寺前有一家冰淇淋店，當時她特別想吃一個抹茶冰淇淋。

當時劉敏濤身無分文，她躊躇著，沒有心情瀏覽風景，心裡都是那個冰激凌，但直到離開清水寺，始終沒能開口和前夫要，當然那天前夫也從沒問過她需要什麼，如同平日裡一樣。

一個家喻戶曉的女演員，生存狀態尚且如此，更何況普通人家了。

但話說回來，即使是獨立女性，也不可能在婆家事事都要去“辯理”，家終究還是講情的地方，所以最終還是要丈夫做出應有的姿態，來緩和、維繫妻子與婆家人的關係狀態，穩定妻子在婆家的家庭地位。

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世界那麼大，感謝你，可以看到我！