最近江西一村民訂婚擺鉅額現金彩禮被通報批評，一眾網友直斥此行為玷汙婚姻，實是另類“皮肉交易”。另一種聲音則不這麼認為，他們覺得自己的婚禮願擺多少錢是個人自由，別人無權干涉。

無獨有偶，山西專家吳修明的一番言論也讓他備受爭議，他認為可以把農村剩男與城市剩女的交集擴大，增強二者之間的婚配關係，一石激起千層浪，輿論譁然。

其實，現在年輕人婚戀問題的焦點有兩個：貧富差距（城鄉差距）、性別失衡（男多女少）。一切爭議的引發，都離不開這兩個根本問題。

貧富差距（城鄉差距），與中國經濟發展的大氣候有關，經濟發展重心在東南，表現為西窮東富；人為製造城鄉雙軌制度，表現為鄉窮城富。

性別失衡，嚴格來說與計劃生育的國策並無直接關係，因為計劃生育只是規定節制嬰兒生產，並無明確表示限制性別生產。男多女少的結果，是中國傳統觀念和經濟現狀（認為男人可以多下力幹活，這當然是十分荒謬的）造成的。

兩座大山，把中國適齡男青年的婚育年齡硬生生往後拖成大齡。相比之下，中國適齡女青年的生活狀態似乎要好得多。當然不得不承認，結婚與否，無關乎生活狀態的好壞。

要知道，從古至今，婚姻都是一樁大事，男女關係問題更是一門學問。巧舌如簧的王婆曾對看上潘金蓮的西門慶這麼說，《金瓶梅》第三回“定挨光王婆受賄 ，設圈套浪子私挑”裡有這麼一段對話：

話說西門慶央王婆，一心要會那雌兒一面，便道：“乾孃，你端的與我說這件事成，我便送十兩銀子與你。”

王婆道：“大官人，你聽我說：但凡‘挨光’的兩個字最難。怎的是‘挨光’？比如如今俗呼‘偷情’就是了。要五件事俱全，方才行的。第一要潘安的貌；第二要驢大行貨；第三要鄧通般有錢；第四要青春少小，就要綿裡針一般軟款忍耐；第五要閒工夫。此五件，喚做‘潘驢鄧小閒’。都全了，此事便獲得著。”

西門慶道：“實不瞞你說，這這五件事我都有。第一件，我的貌雖比不得潘安，也充得過；第二件，我小時在三街兩巷遊串，也曾養得好大龜；第三，我家裡也有幾貫錢財，雖不及鄧通，也頗得過日子；第四，我最忍耐；他便打我四百頓，休想我回他一拳；第五，我最有閒工夫，不然如何來得恁勤。乾孃，你自作成，完備了時，我自重重謝你。”

西門慶之所以是情場高手，作為男人，他具備了五個條件：長得帥；功夫高；有錢；性子好，懂女人心；有大把閒功夫撩騷。

按現代人的標準來看，這五個條件基本就是富二代的標配。然而生活不是小說，人民也不都是富二代。即使有如此豐厚條件的富二代，還需要問這樣兩個問題：

兩性關係真的只剩下最後三個字了嗎？我們這一輩子，需要一個什麼樣的伴侶？

普通人，請珍惜身邊人。感情，永遠是最珍貴的。