#開年新改變#

2020年是多災多難的一年，尤其是疫情肆虐，將我們困局於家中，與此同時，我們也從工作、學習當中暫時解脫了出來，有更多時間陪伴家人，審視親情為何物。

但回到家中，兩代乃至三代人共處一室，情感上的衝突，理念上的代溝，或者是生活細節的爭端幾乎不可避免，很多人嘗試了許多方法去避免代溝，例如嘗試忍讓，嘗試講道理，或者攬下所有的過錯。但這些方法，雖然剛開始都有比較好的效果，但長久下來，卻都難以堅持，這是為什麼呢？另外如果這種方法行不通，我們又該如何去面對這種代溝呢？

首先，大家都下意識忽略了一個問題——家庭代溝究竟可不可以根本解決？

先說結論，家庭代溝不可以完全解決，但不妨礙建立一個健康的家庭關係。

家庭代溝是怎麼產生的呢？原因很簡單，其實代溝無處不在，因為每一個人，都會有自己的歷史，其中包含了自己的經歷，自己的習慣，自己的思想，甚至是自己的偏見，人們又習慣於基於自己的經驗和思想與他人對話，這樣就產生了代溝。

而家庭生活又是一個比較小的生活空間，在這個空間中，代溝就不可避免的會顯露出來，甚至產生碰撞、衝突，爭鬥。

這是因為，一個人不僅僅是現在的“他”，還包括了過去幾十年的“他”。一個人現當下的思想，是由過去“幾十年的自己”所構成的，你如果否定了現在的他，也就相當於都否定了他的歷史，他立身的根本。舉個例子，假如你為了一個方案，投入了很多的精力，哪怕這個方案不是你想做的，甚至這個方案壓根不是你想的，但如果有人嘲笑了這個方案，你還是會生氣，因為這個方案，不僅僅是現在的幾張紙，還代表了你過去所做一切的努力。

人人都有自己的歷史，難道父母沒有嗎？答案是：當然有的。人總是被“父母”這個名號所遮蔽，認為父母就應當如何如何，卻遮蔽掉了父母的思想，忽視掉了父母的歷史，甚至有的人忘了父母也是活生生的人。

我們真的能理解父母嗎？換句話說，我們真的能理解另一個人嗎？當然不能。王陽明曾說過：“知寒，必已自寒了。知飢，必已自飢了。”那麼知人，就必已成為那人了，因此我們所謂的理解那人，不是真的理解，只是說了些理解的“漂亮話”罷了。

那麼什麼是健康的家庭呢？

《論語》中說過“君子和而不同，小人同而不和。”不同比較好理解，孩子和父母，成長的環境不同，受到的教育也不同，因此擁有不一樣的品性。那麼“和”是什麼意思？

“和”較早的意思是“相應”，就好像有的少數民族唱山歌，山這邊唱歌，山那頭應歌一樣。古代寫詩也有和詩的傳統，在集會的時候，一個人寫了一首詩，其他人也按照第一首詩的意思去寫詩，就叫和詩。值得注意的是，和詩必須附和原唱，在原唱的基礎上去作詩。其間雖有自己的見解，但不會去碰撞，忤逆原唱的寓意，因為都是遊戲之作，沒有人會認真。

在家庭的交流上也應當如此，父母發表意見，就好比原唱，其他人發表意見，就好比“和”，“和”不去刻意的衝撞“原唱”，有自己的意見可以保留，這樣叫做“一團和氣”，這樣就叫做“尊敬”。

中國的孝道最重要的便是“敬”，子曰：“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”人與禽獸的不同，就在於能“敬”。能去尊重父母的過去，尊重父母的思想。這與“忍讓”不同，“忍讓”包含對父母思想的否定，因此才叫忍，而“敬”是對父母思想的尊重，因此才叫敬。

說那麼多，其實就是要明白，家裡人共坐在一張飯桌上，不是為了去探尋真理的，是為了大傢伙，能在一天的忙碌後，回到家，吃頓熱氣騰騰的飯菜，至於真理，明兒再說吧。