如何品出一個人的人品

茶需要品，人也一樣，一個人的人品是品出來的，不是試探出來的。一個人平時的舉止行為，就會證明他是什麼樣的人，因為一個人的人品不是裝出來的，是本身素質的體現。《論語》就有記載：“視其所以，觀其所由，察其所安；人焉瘦哉。人焉瘦哉。”意思就是要觀察他因何去做，再觀察他如何去做，最後觀察他做此事的心情如何，安或者不安。如此觀察，那人再向何處去藏匿啊！

一、看他富裕時結交什麼樣的朋友

一個人在富裕後會結交什麼樣的朋友，可以看出其品行。跟昔日的窮兄弟斷交，而去結交同樣富裕的朋友，這樣的人虛偽而卑微，日後也不會有什麼大成就，我們要及時遠離他。

所謂富貴者乍貧，必好言往事；貧賤者新貴，必忌言往事。一個原本很富裕的人如果落魄了，那麼他總會提起那些以前風光的事；而一個貧困的人突然變富後，那他們最大的機會就是談起往事。儘管夥伴們述說當年的貧賤看起來是一種友誼，是一種獲取雙方認同感的有效方式，但是對於有些人來說，這卻是一種恥辱，避之唯恐不及。

在富貴面前最能認識一個人的品行，都說“同甘共苦”，很多時候共患難容易，共富貴難，當朋友不再有‘共患難’的能力時，人們通常會出賣這樣的朋友來保護自己。所以那些富貴時不計較貧窮朋友的人，才知己我們結識。

真正的朋友在富裕時出來不會把你拋棄，只有那些虛偽的人才會在富裕時把你掃地出門，去追求那些和他們地位相當或者同樣富裕的‘朋友’，因此在結識一個人時我們要看他富貴後是否和窮朋友絕交作為是否值得結交的基礎！

二、看他有錢時，把錢花在什麼地方

錢，是社會中每個人都需要的東西。它不僅服務著人們的衣食住行，還有許多其他用處。每個人花錢的方式也不盡相同，有些人將錢花在個人享受上，有些人則用來做慈善。

俗話說：“錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。”有些人在富裕後就會貪圖個人享受，吃喝玩樂，花天酒地，只管自己舒服；而有些人有錢後不忘救濟那些窮人，用手中的錢幫助更多的人過上好日子。不同的花錢方式也能體現讓人的品格。

對於一個有錢人來說，能夠自由支配自己的財富是一種實力的象徵，而如何支配財富卻是一個人品格和趣味的體現。因此，對那些富則兼濟天下的人表示尊敬和欣賞，雖然不一定能有幸結識他們，但是他們為我們交什麼樣的朋友樹立了榜樣！

三、看他有地位時，待人接物是否知禮

從待人接物上，能看出一個人的修養。有修養的人，無論對誰都彬彬有禮，不卑不亢。小人只會對比自己地位高的人卑躬屈膝，對地位比自己地的趾高氣揚。所以，看清楚一個人，只要看他有地位時跟平民相處的方式就可以了。

一個人身份的轉變，常常也能使他待人接物的方式發生變化。一些人平民的時候，待人溫和，平易近人，和藹可親。可是有一天飛黃騰達後卻小人得志，飛揚跋扈，不可一世。所以我們不要看一個人平時溫文爾雅，就認定他是知書達理的人，要看他有地位後是否保持原來的禮節。

真正的大人物，不會因為自己身份的提高而改變自己的處事方式，反而是地位越高為人越謙虛溫和，平易近人。

孔子說過：“君子做事不自大，居功不自傲。”所以我們在和一些有地位的人相處的時候，要強摸清對方的品質，很簡單，只要看他與平民相處的方式就可以了。

四、看他身居要職時，推舉什麼樣的人

想了解一個身居要職的人，看看他推舉什麼樣的人就明白了。真正無私、知人善任的人會推舉賢能者；自私虛偽的人，多數會推薦自己的親信。

既然身居要職，就有發現人才、重用人才的義務。能夠舉賢任能也是領導者的一種能力，舉賢時不避親仇更可貴！

在《呂氏春秋》中有這樣一個故事：晉平公問祁黃羊說：南陽縣缺個縣令，誰可以當任這個職務呢？ 祁黃羊回答說：解狐可以去當。 平公說：解狐不是你的仇人嗎？ 祁黃羊回答說：君問的是誰可以去當這個職務，不是問誰是我的仇人呀！ 平公稱讚說：好！於是任命解狐為南陽縣的縣令，果然非常稱職，老百姓都很稱讚。 過了一段時間，平公又問祁黃羊說：京城裡缺個軍尉，誰可以擔任這個職務呢？ 祁黃羊回答說：祁午可以。 平公說：祁午不是你的兒子嗎？ 祁黃羊回答說：君王問的是誰可以擔任軍尉這個職務，不是問誰是我的兒子呀！ 平公說：好！於是又任命祁午為軍尉，果然也很稱職，大家都讚揚他。

孔子聽說了這件事，說：祁黃羊講的這些話太好了！推薦外人不迴避仇敵，推舉家人不迴避兒子。像祁黃這樣的人，可稱得上是大公無私了。

因此，我們要了解一個領導，可以看他推薦的人是高明還是平庸。

五、看他貧窮時，是否接受非分之財

所謂君子愛財取之有道，意思是：一個人喜愛錢財沒有錯，但獲得錢財的方式一定要正當，非分之財不可取。接受非分之財的人，其人品和為人也好不到哪裡去，跟這樣的人在一起，說不定什麼時候就會受他的矇蔽，我們最好選擇遠離。

對於那些不義之財，即使在貧窮之中也不隨便拿，這樣的人才可以信任、可以託付，所以，看一個人的人品，就要看他貧窮之時是否接受非分之財。

曾子在魯國時，生活過得很貧困，經常穿著破衣爛衫在田裡工作。這是魯國的國君聽說了曾子的事情，便要封給曾子一個小城，沒想到曾子堅決不接受。有人不解，問曾子說：“這樣的好事，又不是你主動向國君求來的，而是大王主動送給你的，你為什麼還要推辭呢？”

曾子說：“如果一個人接受了別人的施捨，那麼就會害怕別人，施捨給人的人也會常常覺得自己高人一等。即使國君不對我產生驕傲的情緒，我自己難道能不覺得害怕嗎？”

曾子的拒絕，體現是一種君子自強的優良品行，這樣的人是非常值得我們去結交的。常言道：“人窮志不短”。我們不能因為貧窮就沒了志氣，不能無功受祿，更不能用自己的尊嚴來換取財富。正如陶淵明所說：“不為五斗米折腰”，一切只有靠自己的努力和勤奮去獲得才能心安理得，這樣的人也才值得我們託付。（參考文獻《心理學大全集》）