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中華文化和西方文化相比,有一個非常大的不同點,那就是中華文化非常講究孝道,要求人們對長輩父母非常孝順。這和西方文化有很大的不同,西方文化中講究的是自由,並不想被孝道所束縛,所以並不刻意強調孝順。事實上,每個人都有老去的一天,推己及人,大家也都希望以後能得到子孫的孝順,所以在孝道這一方面中華文化還是要強於西方文化的。

不過雖然中國人非常講究孝道,但卻也有“久病床前無孝子”這樣的俗語流傳,這是為什麼呢?

久病床前無孝子

“久病床前無孝子”這句俗語,意思是說就算兒女再孝順,一旦父母久病在床,日子長了,兒女也不會再孝順了。這句俗語雖然聽起來非常扎心,但這種現象其實是真實存在於社會中的,而且並不罕見。在現實中,父母對兒女往往是傾注了所有的愛,而兒女回報給父母,也有很多的愛,但不得不承認,兒女對父母的這份愛,比不上父母對兒女的愛,因為兒女還有兒女,他們更多的愛其實是留給了下一代。雖然很多人不願意承認這個事實,但從事情的最終展現來看,事實就是如此,也許這就是所謂的人性吧。

父母養育兒女,無論兒女表現得有多麼糟糕,是生病還是殘疾,父母往往都是不願意放棄兒女的,但如果反過來,情況就會有所不同了。父母剛剛患病時,兒女出於對父母的愛,表現得非常積極,對父母非常好,用無微不至來形容絲毫不為過。

可是隨著時間的推移,情況就會越來越差了,如果父母一兩個月還好不了,那麼這個時候兒女就很可能會表現出不耐煩的情緒,這種情況其實也怪不了這些兒女,換作是自己,估計也做不到一兩個月無微不至的照顧。沒辦法,人啊,就是這樣的。

如果父母長期病重在床,生活無法自理,那在這種情況,兒女不僅做不到無微不至,而且會把心中的不滿情緒和不耐煩掛在臉上,即便是在父母面前,兒女也會毫不保留地表現出來,做得過分之人,甚至會對父母進行“打罵”(主要是言語上),這在外人看來,豈不就是一個不孝子的畫面?而外人雖然看不慣這種畫面,卻也無法過多指責兒女,因為如果換位思考一下,估計他自己也做不到,所以說只能留下一句“久病床前無孝子”的感嘆。事實上,這句俗語還有下半句,而下半句還要更為現實!

久貧家中無賢妻

“久貧家中無賢妻”意思就是說一個家庭,即便夫妻和睦,但如果一直比較貧苦,那麼到了後面家裡的妻子也就不會如之前那麼賢惠了。這句俗語其實放在現代社會再合適不過了,很多夫妻最終離婚不就是因為這個原因嗎?雖然很多人不願意承認,都說是夫妻感情不和,但明眼人都知道背後的本質原因。

我們看很多小說或者是電視劇,一對恩愛情侶的最終結局就是結婚,邁入幸福的婚姻殿堂,然而大家不知道的是,進入婚姻之後,還有很多問題需要小夫妻兩個一起去面對。新婚燕爾,面對問題,往往都能夠互相包容,齊心協力一致對外,共同經營好小家庭。可是隨著時間的推移,因經濟錢財所引起的問題將會越來越多,尤其是那種並不富裕的小家庭。兩個人一起生活,說白了就是柴米油鹽,這些煩碎的瑣事會磨滅兩個人的激情,兩個人最終很可能會在這些小事上最終反目。

而如果這個小家庭經濟條件不錯,就能很大程度避免這些問題。柴米油鹽雖然瑣碎麻煩,但只要你肯花錢,找別人替你幹,那這些煩事就不會影響到小夫妻二人的感情!可是,又有多少小夫妻有這個經濟能力,將所有會磨滅感情的瑣事外包出去呢?所以說,這個時候,錢的重要性就體現出來了,大家也就能體會到古人的那句“久貧家中無賢妻”的意思了。

雖然這很現實很扎心,但卻是在生活中真實發生的事情,怎麼說呢?這種問題,最好的解決辦法就是找到一個三觀相合之人,然後努力奮鬥,改變生活條件吧!

結語

俗語“久病床前無孝子”,指的是父母久病在床,兒女不會像最初一樣孝順,雖然扎心,但卻很現實,而這句俗語的下半句“久貧家中無賢妻”其實更為現實,說的是一個家庭,如果長期貧困,就算再賢惠的妻子最終也變得不賢惠了。對於這種現象,其實也不能怪妻子不賢惠,在那種窮苦的環境下,又有幾個人能保持初心,一如既往地賢惠呢?每個人都有追求好日子的權力,我們唯一能做的就是努力工作,努力掙錢,努力找尋一個三觀相合的伴侶!

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