無數的女人被社會，家族，家人的情感認知所擰巴且扭曲，不但貧乏對愛的感知能力，而且窮乏對愛的賦能能力。

她們對愛情和婚姻都需要量化，而量化的標準，只有錢財！

她們不是想著自我成長，努力奮鬥，經營家庭而是成天算計著如何找索取男方家產，以滿足父母和自己利慾。（男方在法定結婚時候，通常自身都沒有財力，彩禮，房子，車子等錢財基本上都是其父母的家產。）

《民法典》第一千零四十二條 【婚姻家庭的禁止性規定】禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。

索取彩禮，陪嫁本身就是法律禁止的違法行為。

婚姻法本身是保護窮人不變的更窮，但往往是窮人最反對法律條款，最反對沒有彩禮，成天以變味的“傳統”為由，想著去佔有男方父母錢財和家產。

男方給了彩禮，辦了結婚結果變得更窮，女方拿了錢並不因此而有更好發展與出路。因為女方沒有把錢增值的能力，要麼很快花完，要麼轉手又給了別家，最後自己一樣窮，然後又唆使女兒去盤剝男方家，男方本已負責累累，結果女兒兩頭都受氣，夾在中間兩邊不是人，悲劇迴圈生生不息。

婚姻法本保護窮人的婚姻得以長久和安穩，但往往是一些窮人最反對法律條款，因為他們心窮，自私自利，短視利益，被人慫恿，在虛榮心的攀比之下，為了面子不管男方家境支付能力，也不顧女兒的苦痛。

社會風氣不整治，會有越來越多的窮人家女孩，在道德不斷下行中，人性之惡的習氣衝擊下，不斷自我商品化，自我物化，自我低俗，自我墮落，心甘情願成為親人之間交易的工具，甚至淪為一些不正官商的玩物。

越是聽從父母要彩禮的女人，極有可能就是被其父母奴化的，現實中的“樊勝美”。從小被父母溺愛或控制，長大被父母左右或控制，成為滿足其父母利慾的工具。

從小被父母奴化的女孩是沒有邊界感的，永遠都拎不清家庭與個人的權責劃分。無數次表面上違心應承的是父母意願，實際上是內心缺少自主意識，未脫離對父母認同感的滿足。父母習得成癮，必然反過來更加對女兒的控制和盤剝。

越窮越貪圖彩禮的女人，就這樣被永遠固化在窮人的世界裡變得越發自私，懶惰，貪婪，攀附，無感，抱怨等負能量和低認知思維裡生生不息，無法跨越出自己的窮人階層，世世代代，直至被社會淘汰，湮滅。

窮人家的女孩本身家庭原生力的認知就不高，上學時缺乏教育起步的條件，也缺失成長的教引；上社會後沒有家庭支撐的背景，也沒有社會資源和權力的優勢，也就沒有發展平臺跳躍的可能，其資源整合的價值嚴重低下，現在連自立自強的精神和能力都被剝奪了，更加沒有跨越階層的資本和可能了。

彩禮是窮人為難窮人的產物，自己為難自己的悲劇。沒有一個人會在一個窘迫，抱怨，互懟，爭鬥，逃避問題，推卸責任的家庭中過的一生安好。

女人一輩子幸福的源泉在於經營自己和家庭時不斷地學習和成長，讓自己的認知，處事，和解決問題能力的不斷攀升，讓家充滿愛的溫暖和能量。

養兒育女本應是雙方父母從小教引子女成家立業的本領，以及婚後的適度扶持，讓小兩口的順順利利度過婚後突然的壓力和不適。

真愛女兒的父母，從小就會培養女兒主動獨立解決問題的能力，讓她有自主自強的生存和發展。

真愛女兒的父母，從小就會樹立女兒優秀的品質，從小就會幫她完善人格的成長！

真愛女兒的父母，會和女兒一起辯識男友家風的優劣，原生家庭的環境成長，以及人格的缺失和心性。

真愛女兒的父母，他們在言傳身教的主動孝道時，還會主動搞好親家關係，讓女兒在溫情的婆家過的舒坦，女兒也會主動承擔婆家的擔當。

真愛女兒的父母，他們培養出來的兒女無論到那家都會把婆家做大做強，無論遭遇什麼樣的困境他們的女兒，依然是孫輩的榜樣。

女人是家裡的風水，孝道（非愚孝）是風水的中心。風水好的家宅自然安穩祥和。

一個有溫度的父母，一個有溫馨的家庭，一個有溫和的家風，自然孕育出一個溫儒的女兒，一個溫儉的媳婦。

一個道道光和熱的傳遞，一代代繁衍生息的強大，一直生生不息的傳承，一直昌盛繁榮的家族。