一則測試題，是外國的：一個風雨交加的夜晚，某人駕車在一鄉村公路行駛時，有三個人正在等公共汽車。一個是患了重病的老太太，一個是救過他命的醫生，一個是他心儀已久的漂亮女郎，而此人的車只能搭載一人。問：此人第一個應該搭載誰？

從感情上說，我覺得應該先搭載醫生，畢竟是救過自己命的人，知恩必報是中華民族的傳統美德；第二個自然是妙齡女郎，因為這個夜晚對於愛情確實是一個天賜的機會；如果有時間的話自然要返回來搭載那位老太太，因為她畢竟有病在身，何況年紀又那麼大。

經過一番思想鬥爭，我最終選擇是：與醫生和妙齡女郎講清楚，請求他們的原諒，讓我先送老太太（我能想到這一點，是多年所受的教育）。

答案卻出乎我的意料：把車鑰匙交給醫生，讓他送老太太去醫院，自己陪心愛的女郎一起等公共汽車。

我得承認這個答案比我所有的選擇都高明：既報了恩，又做了好事，還能有機會和自己喜歡的人在一起，真是舉三得！這個答案自然是有私的，但比我最後設想的那個所謂"無私"的方案更有人情味，更容易被大家接受。其實，也不是外國人多麼聰明，而是在寬容的文化背景下，一個人容易產生靈活而富有創造性的思想。

由此，我想到了我們應該怎樣認同思想的多樣性，尊重個人權利與人們實際道德水準的問題。多年來我們對公民進行道德教育的做法有些偏頗，好像什麼事一與"私"搭了邊，人的道德水平就降了一個檔次，我們惟獨想不到公與私，崇高與世俗並不是那麼水火不容，許多時候它們恰恰可以完美溶合在一起。正因為我們對公民要求超出了一般人在生活中可以達到的高度，其結果，原本高尚的道德成了一些人的集體撒謊，甚至是貪官的作秀。

與其讓人虛偽的崇高，何不讓人真誠地世俗。要知道，不違反道德和法律的世俗也是社會前進的重要推動力啊！