“獨立”作為去性別化的詞語，不論是在嚴謹正式的學術場合抑或是作為茶餘飯後人們的談資，它始終更多地強調著每一位個體在資訊爆炸，觀點洶湧的時代不隨波逐流，卻也不偏激片面，仍舊能夠保持著對知識全貌的好奇以及敬畏，對任何觀點的尊重與包容。

不同於辯論場上的針鋒相對，在發表非黑即白的正反方觀點之外，我想更多地從心理學，社會學，性別研究學的方面，從它的歷史起源到如今的演變發展聊一聊“彩禮”這一飽受爭議的習俗。

“彩禮”在過去

最早有關於“彩禮”的記載源於周朝，儒家十三經中的《儀禮》說：“昏有六禮，納采，問名，納吉，納徵，請朝，親迎。作為古代封建社會的產物，彩禮更多扮演著在婚嫁中男方家庭對女方家庭喪失一份勞動力的經濟補償角色。

彩禮最初的意義除了其本身作為婚姻締結關係的一種證明，更多的其實也是為女方家庭提供一份保障。但隨著社會制度以及性別不平等觀念的發展，“彩禮”之意卻擁有了物化女性價值，將女性看作父權附屬品之嫌。

“彩禮”在如今

當我們將“彩禮”的經濟補償意義代入到當下的社會背景當中，我們不難發現它並不“貼合”。在如今提倡婚戀自由的時代，女方嫁入男方家庭後依舊能夠跟自己的原生家庭保有情感紐帶連線以及一定程度上的經濟支援。

當然不可否認的是，“孩子隨父姓”，“過年回男方家”等一系列婚俗不斷衝擊著男女婚姻關係平等自由的觀點，某些地區的“天價彩禮”，較之古代有過之無不及……當經濟補償的作用不再佔據著彩禮習俗的主導作用時，“彩禮”又依靠著什麼發展至如今？

“彩禮”背後的癥結

答案在於當今國家的男女比例嚴重失衡。根據進化心理學的觀點，自然界中生物的大部分行為都可以用增長自己成功繁衍後代的可能性來解釋，人亦如此。女性因為具有生育絕對權，所以需要去尋找擁有較多社會資源或者地位的男性而去確保自己後代的存活率。

而“彩禮”正是男性彰顯自己或自己家庭社會地位以及社會資源的最直觀證明。隨著長久以來重男輕女的生育觀念，我國的性別比例失衡問題日趨嚴重，根據國家統計局資料，中國 00 後的性別比例失調加劇，男生比女生總人口多 1300 萬，其中每個年齡段多 100 萬左右。

這也意味著，男性需要獲得更多的社會資源以及社會地位來吸引女性，共同繁育後代，而“彩禮”也隨著競爭的激烈，水漲船高。

隨著女性受教育程度的提高，以及工業化社會對勞動力的需求並不似以往，男性喪失了絕對競爭力。而女性自我獨立意識的覺醒卻因為社會對性別的刻板印象甚至偏見屢屢碰壁。

女性自我訴求的強烈感與現實社會的“天花板效應”， 男性的自我落差感以及社會競爭壓力下的焦慮，同時加劇了性別對立矛盾。所以我們經常在社會新聞、法制新聞、甚至娛樂新聞的版面下看到性別對立的針鋒相對。

但可能這些對立的觀點在一定程度上都忽略了性別差距的科學性以及自然社會演變的歷史性。

性別差距並不是讓個體在既定的刻板印象中畫地為牢，為他人貼上標籤，也不是個體用以抨擊對方的證據。獨立也不在於該不該收彩禮，孩子能不能隨父姓的片面定論。

更多地，在理解性別差距帶給自身性別的優勢，在合理地剖析每種社會問題背後的因素以及由來，在感性地思考自己的捨身處境之後，不依附大流，作出自己的決定才是“獨立”的真正核心所在。

收或不收彩禮？

作為一位“獨立”女性，“收與不收彩禮”，這是一個個體選擇的問題。收與不收，絕不該成為獨立女性的判斷標準，不該成為道德綁架的標準。

關於這個問題，只要“我”作出獨立的思考，權衡好愛與家庭關係，不違背個人的思想觀念，那麼最後無論我選擇收還是不收，“我”都還是獨立女性。

獨立這個詞不該成為一道後天枷鎖。

獨立女性從不靠一個個標籤與假設，更不靠兩性絕對對立與割裂來界定。

僅就辯題本身，我們反覆界定、不斷抬高女性“獨立”的標準，這實際上隱藏著男性對女性的凝視與規訓。就如奇葩說辯手席瑞所說，“為什麼男性的獨立就可以被理解成天經地義，而一個女人想要獨立，就要去證明自己？”

為什麼辯題不能是“成熟男性該不該給彩禮”或“成熟男人該不該收嫁妝”呢？要想徹底深入回答這個問題，我們需要更謹慎、理智的態度，需要更科學、更系統的知識體系。

有這樣一門學科

它藏在社會議題背後

洞察不同形式的壓迫互相交織與作用

探討關於性別、性取向、種族、文化和社會階層

使個體在學術的基礎上為社會不公作出有效努力

它是一個小眾專業——Gender Studies 性別研究

美國性別研究專案

無論個體選擇哪種職業，都需要學習如何與他人合作，以及如何處理人際關係。性別研究專案可幫助學生與各種種族背景的人進行多文化互動與溝通。

美國婦女研究和資源中心創始主任的貝弗利·蓋伊·謝夫托爾（Beverly Guy-Sheftall）也曾表示，性別研究專業的學生在公共衛生，新聞，政治，電影和教育等領域都具有顯著的競爭力。

但作為新型學科，由於性別研究( Gender studies)的複雜性以及跨學科的包容性，美國各大學的性別研究專案方向迥異，同學們在選擇時需要仔細比對。

院校推薦

2021 美國性別研究專業排名

耶魯大學

韋爾斯利學院

哈佛大學

斯坦福大學

威廉姆斯學院

瓦薩學院

布朗大學

達特茅斯學院

耶魯大學

耶魯大學的女性性別研究專案提供本科學位以及各項核心課程。該計劃將性別確定為社會和文化分析的基本類別。該專業的課程設定融合了歷史，文學，文化研究，社會科學，提供了跨學科的視角來研究人類性別研究發展的多樣性。透過性別與階級，種族，國籍和文化的融合從而探索性別所具有的社會意義，比如性別認同，性別話語權以及相關性別研究機構組織。

韋爾斯利學院

該校的婦女與性別研究專業主要研究了在歷史和當代背景下，廣泛的結構性社會力量例如國家建設，全球化背景，經濟發展和法律制度如何影響男女個體的生活。該校的女性研究專業更多地採取政治考量因素，致力於在課程設計以及相關教授研究中反映出當今第一世界和第三世界女權主義所採取的不同政策以及未來變化方向。

哈佛大學

哈佛大學性別與性研究學位委員會（WGS）在本科期間開設性別研究學位。其專業融合了人文，社會科學和科學領域等廣泛學術領域（包括歷史，文學，視覺研究，人類學，社會學，種族研究，LGBT 研究，政治學，心理學和生物學）。作為跨學科研究領域，WGS 密切關注與性別有關的社會規範制度如何隨時間變化以及它們在跨文化的背景下所擁有的異同之處。該課程的研究方向注重探索有關性別和性觀念對公共政策，公民權利，醫療保健，宗教，教育，法律的影響以及藝術，文學和大眾媒體中男女形象的塑造方式。

加州大學洛杉磯分校

該校的性別研究部門著重強調學生的分析和寫作技巧，透過教授定性研究方法等科研方法，幫助學生們能夠加深多文化背景下社會不平等以及性別差距的歷史。教授們意圖在授課過程中，更多地將女權主義的核心內容以及自己的研究整合至自己的課堂中去。該專案的核心課程意在透過民主與自由，社會運動，男性氣質，工作與休閒，社會正義政治，交往，殖民，性暴力，視覺文化和公民身份等一系列主題探討性別與身體，性別與權力，性別與知識的概念。