今天和你聊聊正向思維和負向思維對人的影響。

公司主管交辦了一件任務。有五個人分別說了五句話，列舉如下：

A：“以前從未有人做過這個，我也無能為力。”

B：“沒有人理睬我，這問題沒法解決。”

C：“我會和別人商量，因為這問題需要一個新的思考角度。”

D：“我要學習正確的方法，和更多人商量。”

E：“我要讓別人受益，學習優質精品書籍裡的方法，建立正確思維方式，然後和別人商量解決問題。”

A和B表達的是一種負向思維。“不行”、“不能”、“沒辦法”是這類人的慣性思維，結果就是自我遮蔽了一次提升機會。

C表達了一種尋求幫助的借力思維，開始跳出自我負向思維的陷阱，知道轉化思維角度。

D表達的含義是：與其單獨面對難題費時費力，不如激起別人內在價值需要，合力去解決。這個思維就更進一步了，是一種正向思維。

E反映了一種正向思維：透過學習知識建立高效思維模式，和同頻的人共同克服困難。這是更高效的正向思維模式，會反過來帶動自己和對方成長提升。

我選書也有個“兩不兩選”原則，“兩不”指的是：凡是渲染焦慮不告訴怎麼辦的書一律不選，凡是隻講心靈雞湯而缺乏實操性的書一律不選。“兩選”指的是：選擇主題直指人心的正向思維的書籍，選擇提供操作性強、接地氣的方法的書籍。

為什麼現代人明明生活條件好了，但心理負擔卻越來越重了呢？

人們工作本身已經很忙碌，而業餘時間如果被負向影視、音樂、文字這些資訊包裹住，很容易使內心負面情緒發酵，加劇打亂人們本身就不足的正向思維。

老子《德道經·為正》：“禍，福之所倚；福，禍之所伏。孰知其極？

其無正也。正復為奇，善復為訞。

人之迷也，其日固久矣。”

禍與福常常相伴而隨，可以互相轉化。誰能知道其中的極致呢？當禍福陷在陰陽“二”中，一會兒是禍，一會兒是福，始終沒有終極，是因為離失了德“一”這個正。只有牢牢掌握了德一這個根本，建立正向思維，以德施行正治，才能很好地平衡、化解禍與福之間的矛盾。

正:《黃帝四經•經法•四度》：“正者，事之根也。”

《管子•法法》：“政者，正也。正也者，所以正定萬物之命也。是故聖人精德立中以生正，明正以治國。故正者，所以止過而逮不及也。過與不及也，皆非正也。非正，則傷國一也。”

丟失了道德教化，沒有建立德一，沒有正向思維，正就反而變成稀奇的了，善反而變成怪異的事了，負向思維就大行其道，導致人精疲力竭。

當我們思維裡邊兒缺乏一種正確的標準，或者標準的模糊不清時，就像你拿沒有刻度或刻度不準的標尺去策略事物，量啥都是不準的。然後還怪別人說難以測量，事情難辦，互相爭論不休，搞得自己心累。

所以，自己首先建立正確的思維，非常重要。那些歷經歲月滄桑沉澱下來的經典，裡邊正向資訊會更多一些，研讀這些經典，自己心裡邊兒有了正確的定位標準以後，就不容易陷入錯誤的資訊的干擾，更不容易被錯誤的資訊所控制。

老子《德道經·為正》：“是以方而不割，兼而不刺，直而不紲，光而不耀。”

以德治身與以戒束心，二者並行，德治為本、法治為用，德治與法治相結合，就會有規矩，但法治不因規矩而妨礙裁決，德法兼蓄，賞罰分明，就不因偏曲而受指責，時刻以正向思維，存德樹正，才能向正歸德。

古人的物質條件雖苦，但思維卻普遍淳樸自然，現代人雖然物質上比古人富足了，但精神上反而不如古人那麼快樂和幸福。

常年吃慣辣椒的人，吃普通的調味料舌頭感覺會不敏銳，就會繼續吃更多辣椒來刺激自己，但實際上潛藏了對身體的巨大的傷害和刺激腸胃，一時口爽，後患無窮。後邊兒身體健康出了問題以後更難處理。但是，對於具有正確醫學知識的人就知道辛辣刺激過度，一定會損傷脾胃乃至消化系統，甚至危及生命，就不會礙於所謂人情、面子而跟自己的身體過不去。

先哲老子在《德道經·治水》中揭示道：“居善地，心善潚，予善信，正善治，事善能，踵善時。”古代聖人效法水性之善，因此，心身有牢固的正向思維，能處於德善豐厚的地方，心如水月明澈可鑑，真實反映客觀事物。取予能夠持守誠信，像天地那樣默默地施予，能夠持正公允而善巧方便地進行治理，處事有獨特的能力，行動能把握住最佳時機。

先哲老子提出的“予善信”，在做人方面，守正、守善、守信，就顯得格外重要。現在不守信的現象特別普遍，因為人們對守信都不重視了，不知道失信以後，負向思維作用力對自己的傷害，陷入情緒化的暴戾習氣傷人傷己。

相反，正向思維飽滿的人，心裡就像一顆太陽一樣，看任何事任何人，心裡感覺到暖融融的，總想用自己的暖暖去溫暖感動對方。

我們觀察一下，小孩子是不是非常善良啊？人見人愛，都想親近。因為啥？因為小孩子充滿了正能量呀，非常善良，對你無害，對吧？雖然小孩子不如成年人那麼善於表達，善於各種華麗的辭藻，但給我們傳遞的資訊是正向美好的。因為小孩子不像成年人那樣接觸了那麼多負向思維。

很多人有體會，你如果給陌生人偷偷地做了好事，是不是非常快樂？是不是這種心態是特別特別美的狀態？對吧？這就是一種“予善信”的正向思維。什麼負面情緒啊，什麼焦慮啊，什麼暴躁呀？早就被這種陽光和正向的心態一掃而光了。

正向思維強的人，心態就像非常光潔平靜的鏡子一樣，能照出事物的客觀的本質，不容易被各種負向資訊所誤導。

如果一個人本身負向思維方式比較多。就像哈哈鏡一樣，正確的東西可能給照得扭曲了，不是客觀事物本來面目，再經過這樣的哈哈鏡反射出去，指揮自己的思維和言行，誤導自己，也誤導別人，消耗自己和別人的精力。

老子《德道經·無私》:“天長地久，天地之所以長且久者，以其不自生也，故能長生”。天地恆久長存，天地之所以能夠長久存在，是因為它長養萬物，不為自己的生存而謀私，所以能夠昌盛長存。而心存負向思維者，為了貴其身，反而辱其身，欲長生反而喪生，這是常人不能與天地共長存的根本原因。

以我的經驗，改變自己思維方式最簡單的方式就是先主動給家人做好事，給你最愛的人。比如說你的母親，你的父親，甚至對你不太友好的人悄悄地去做好事兒。這種做好事兒以後喜悅和滿足的心態，會讓你的心有一種暖洋洋、甜絲絲的感覺。

比如說你有某些方面的能力，你擅長做飯啊，你就把飯做技術提高一下，讓家人非常滿意，非常高興；如果你擅長唱歌，你唱一些優美的感恩歌曲。感謝家人。看似幫助別人做好事，其實是幫助你建立正向思維。幫助自己透過這種喜悅來調整和增強自己的心態的穩定性。

初期可以看一些邏輯思維方面的書，迅速理清自己的思維狀態，然後邏輯思維入門以後，透過你的言行和寫作，再去分析和學習古今中外流傳下來的經典的話，就會認識容易讀進去。

經典裡面大量的正向思維，潛移默化影響結果了你的思維方式，然後這種思維方式在你腦海中形成一種慣性，以後你自己獨立考慮問題也就會正能量了，就會用正向的思維去判斷。這樣就不容易陷於負向的情緒化當中。