前言：

孔子在《論語-為政》裡面說道。

吾十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

大概意思大家都懂，就是每個人的一生，都有各個階段，不要過於著急，遵循年齡做各個時間段的事情。

現在人一般都記得一個“三十而立”，覺得到了三十歲，特別是男生，就要頂家立業，就要賺到足夠的錢，事業上足夠好，支撐起一個家庭 。

但現實是，放眼下去，三十歲能立起來的人，實在是寥寥無幾，大部分人靠著啃老，完成了人生的婚姻大事，三十歲了，事業上毫無起色。

所以很多三十歲左右的人，普遍非常焦慮。覺得自己是個徹頭徹尾的失敗者。但阿文覺得，我們可能對，三十而立，有很多誤解。三十而立，只是立氣而已。

三十而立，只是立氣

這裡的“立氣”，就是一個人的氣質、氣場，開始顯現出來了。一個人今生的方向，大概已經成型了。而且這種“氣”，表現在很多方面。

比如說，在性格方面。有些人西裝革履，事業心很強；有些人運動健康，愛好養生；有些人嬉皮搖滾，天生的樂觀派；還有些人長衫摺扇，是個十足的文藝青年。

這種性格的氣息，不是一天兩天形成的，基本上是你童年時候，心裡想成為什麼樣的人，然後一個種子在內心發芽，成為了現在你。

再比如說，在你的事業上，你也基本上成型了。當然這是大方向的，比如說你是管理，還是技術，你是創業，還是打工，三十歲的時候，這種氣息基本上已經訂好了。

有人會說，這不一定吧，華為的任正非，到了四十三歲才出來創業，那他的人生，豈不是充滿變數。其實我們說，要不是家庭突遭變故，任老也不會出來，創業那是九死一生的事情。

咱們這裡說的氣息，就是你前三十年，所有做的事情，所想的事情，最後演化成的你。

這時候有人說，能改嗎，我不喜歡以前的自己。阿文個人覺得，可以的。

逆天改命

三十而立，你的氣質，在三十歲已經定了，但我們說，能改命嗎。

中國歷史上，有兩個半完人。一個是孔子，還有一個是王陽明，最後那個半完人，就是曾國藩。孔子和王陽明，自然是聖賢。但我們說，曾國藩先生是一個，官場裡的完人。

三十歲以前，曾國藩評價自己浮躁、傲慢、修養差、而且虛偽。但三十歲以後的他，突然就變成了一個，勤奮好學、內外通達、脾氣柔和的人。

而曾國藩先生的改變，來自於他三十歲以後，遇到了一群特別好學，有著浩然正氣的年輕人。

中國古代有句話叫做。“蓬生麻中不扶自直”。就是軟軟的蓬草，生長在枝幹很硬的麻草中間，你不用去扶蓬草，它都能長得很直。

所以，三十以後，他立志要做聖人了，而他改變的方法，就是“日刻”，每天寫日記，而且用正楷（不是行書、草書），不是記流水賬，而是反思、總結、檢索言行。

很多人會說，我也寫日記啊，我怎麼不是曾國藩，可是我敢說，你的日記，沒他認真，他是懺悔的心態，立志明日要做得更好的心態。

朱熹有一個修心的方法，對曾國藩啟發很大，一個人要想徹底改變。你得猛火煮、慢火調。

就是你一上來，你得用猛火，你得徹底改觀，不然你一下子轉不過彎來，之後就是慢火，慢慢燉了，貴在“堅持”二字上。

選擇好人生的道路

三十而立，你得想好，這輩子該過怎樣的人生了。

有人說，小富即安，自己只想安安穩穩地過日子；有人說，世界太大了，我想到處看看；有人說，“王侯將相寧有種乎”，我就想試試，自己能不能“封侯拜相”。

無論是誰，三十歲一到，就該明白自己今後要走的路。自己選擇的路，沒有對錯，只要自己願意，永遠不後悔。

有人選擇了家庭，於是他的事業，便沒有多大起色；有人在事業上，呼風喚雨，而他的家人卻被遺忘了；有人選擇了不結婚，自己過得很瀟灑，但是父母一直無法釋懷。

王健林是一個響噹噹的大富豪，在一個紀錄片裡，他每天要工作16個小時，基本上全國到處跑，一個月能見一次父母、妻女，已經是不錯了。

有的時候，關於選擇，我們得明白，無論是誰，都無法多選，你必須捨棄一些東西，而丟掉的那些，都是你的心頭肉。

我們都是一些拿著好多球的孩子，但是看到上帝手裡的球，我們覺得那個更好看，於是嚷嚷著要，但上帝說，想要更多，你得拿手裡的球來換。

以前有一部電視劇，叫做《八號當鋪》，一群魔鬼開了一家當鋪，凡人可以典當自己，包括身體、家人、感情、時間等等，去換財富、名利等等。是不是和現實差不多。

人生，真的就是如此。

阿文寄語

“三十而立，立的只是你的氣”：看清這三點，活得通透一點。

三十歲，不是說我們要功成名就了，而是你的人生方向，必須定下來，你的心性，也已經定下來了。

我是阿文，會持續和你分享更多的人生困惑。