儒家思想裡，有一個核心，叫做正心誠意。什麼叫正心，可能很多人不知道。正心不是說公心，不是說沒有私心。正心，簡單的理解，就是讓心正直。為什麼要正心，因為心歪了，斜了，甚至是反過來了，顛倒了。佛說眾生顛倒，不是身體顛倒了，是心顛倒了。因為心顛倒了，所以才需要把心正過來。

心顛倒體現在什麼地方，通俗的說，就是捨近求遠，本末倒置，根本不知道自己真正需要的是什麼。這些顛倒心不正過來，問題很難得到解決。我們常說，不論做什麼事，都要用心，如果你的心是不正的，這心沒法用，心是歪的，顛倒的，你說怎麼用。你不知道什麼叫用心，一個重要原因，就是心不正。

我指導別人自我調理身心，發現很多人最在乎時間，希望什麼時間應該有一個什麼樣的效果，希望早一點練好之後，就可以開始享受生活了。他們的想法大概是這樣。這看起來合理，但實際上完全顛倒了。

我知道你們都很忙，時間很有限，我知道大家年齡都不小了，我知道你們之前走過很多彎路，吃過很多苦，好不容易現在有一個方法，有一條路，有一個希望，可以把你們帶出來，可以讓你們活得更好。你們特別看重這件事，急切的想把這事做好，想早點走出那個不好的狀態，想要享受更好的人生。這些，我都能理解。

但是，這太心急了些。凡事都從急中錯，你著急就出錯。你們當初為什麼有那些問題，也是因為心急，因為心理緊張。這個心急，不拿掉，你們以前有什麼問題，現在就會有什麼問題，以後還會有類似問題，問題不會得到解決。《心沒變過來，該吃的苦，一點都不會少》。

心急，不知道自己真正需要的是什麼，心用反了都不知道。我常常回復讀者：修煉首要關注的是松靜。如果你是松靜的，你就是舒服的，舒服你就不會那麼在乎時間。因為你做這個練習，本來就是為了讓自己舒服，假如你現在就是舒服的，又何必非要等到以後呢。不要總是關注幾個月、幾個月的時間，你就儘量讓自己松。

請留意，這說的不是理論，是經驗之談，是至關重要的心法。我知道你們時間少，你們想要快一點，那麼你越著急，反而越慢，欲速則不達，你越輕鬆，就越快。你不要去看別人的時間，別人是否松靜你並不知道，也沒法比較，你參考別人的時間，是不準確的。這說的是練習的過程。再說結果，你練習好了想幹什麼，不就是要一個輕鬆快樂的人生嗎？那你幹嘛非要等到練習好了以後，再輕鬆快樂呢？難道現在不可以嗎？

你現在就可以開心，就可以快樂，你完全有這個能力。假如你沒有這個能力，練習也不能憑空的給你這個能力。一切能力，你老早就都有了，你只是後來因為各種原因，忘記了使用這種能力，導致這能力看起來越來越少了。你做的種種練習，不過是重新連線這種能力，讓這能力變得穩定而已。

你的時間越少，你越不要等到以後，你要從現在開始，輕鬆、快樂、開心。你也不要等到非要做成什麼事，做到讓人刮目相看以後，你再來開心滿足。這些都是本末倒置了，心顛倒了。你想做成什麼事，不過是達成開心滿足的工具。你可以有這個工具，但你也可以不要這個工具，你可以直接開心滿足。