01

彩禮，古已有之。

中國的傳統婚姻，要歷經三書六禮，又稱三媒六聘，是從訂婚到婚禮的全過程。

期間雙方的資訊互通，來來回回要好幾趟，還有不同意見，達不成共識的，更是少不得中間媒人的跑腿。

同時也是一個讓四鄰右舍，親朋戚友認知、認可的過程。

六禮中的納徵就是男方送到女方家的聘禮。

多是抬著挑著，一路大張旗鼓的，要的就是廣而告之的效益。誰誰家的聘了誰誰家的，那誰誰家的不要再指望去聘誰誰家的，已是名花有主了。

至此，雙方都不可毀約了，表示已受到法律的保護和人民群眾輿論的監督了。

那麼，這個聘禮怎麼處置呢？

首先女方家也要當日適當回禮過去，不能讓挑夫們空擔回男方家。

其次，這個聘禮就給女方做為嫁妝中的一份子，到時又抬回男方家。

最後，這份嫁妝是屬於女方自己的私有財產，她個人願意拿出來就拿，其他人是無權干涉的。

02

婚約聘禮在國外也是有的，比如西太平洋上的若班迪和吉哇塔島，一個遙遠的國度裡，仍保留著用當地最貴重的動物——母牛做為聘禮的風俗。

一般的女孩能得到3頭，越漂亮優秀的女孩得到的母牛越多。

但島上很不出眾的莎莉塔居然得到了8頭母牛的聘禮，並且給她下聘禮的是島上最富有約翰尼，一個英俊能幹的年輕商人。

莎莉塔的父親驚呆了，他原以為能得到2頭母牛就差不多了。

島上的人也驚呆了，莎莉塔可是個整天彎腰駝背、低首垂肩，沒一點朝氣的女孩啊！

之後來島上的一位作家，聽說了這件事，去拜訪約翰尼時，見到一位身材高挑，漂亮大方的女子，得知她竟是莎莉塔。

約翰尼告知他為什麼要用8頭母牛做聘禮，他認為莎莉塔值得擁有這樣多的聘禮，他的妻子完全可以在他人面挺胸抬頭，因為這是她本應有的價值。

03

現代女性早已不同於過去，她有自己獨立的經濟，不同於過去僅依靠嫁妝這單一的個人財產。

她的價值也不需要透過對方的聘禮來體現，她有更多的展示平臺。

新中國成立後，有過樹新風時期，但民間仍有很微薄的聘禮。

畢竟滄海不是一朝一夕變成桑田，普通百姓依然還沿襲著訂婚這個婚約習俗，訂婚必然是以聘禮為約，告知雙方親友鄰里，互不反悔，這層意思還是和過去一樣。

所以，彩禮這件事，個人認為還是可以有的，但不應強求多少，要根據對方實際情況來定。

對方家庭好不好，也不是在這一刻才知，而能到談婚論嫁，說明看中的並不是家境，更重要的是家庭和睦，公婆慈愛。

彩禮更多體現的是雙方家庭對這件婚事的誠意，它代表的是一個形式，