古人有言：“四十而不惑，五十而知天命。”

在古代，人到了四十歲之後，就會對生活的所有事兒都感到不再迷惑，內心變得通透明澈起來。

而到了五十歲之後，人就會逐漸地探知到“天命”的存在，明白何為人道，何為天道。

可到了今天，其實大多人在四十歲之後，並非是變得不再迷惑，而是變得很困惑。因為如今的生活壓力，比以往大了不知道有多少。

帶著困惑的內心，人在中年這個階段生活著，那是壓力巨大的。

尤其是人到了五十歲之後，大大小小的矛盾都會迸發出來，使人陷入到苦惱之中。

但是，越是在苦惱中，人越是能認清生活的真相，看透這世道的真實。

這個時候，人就會在探知“天命”的道路上越走越遠了。

而所謂的“知天命”，用某位教授的話來說，就是一種對自我經驗的總結和自然規則的相結合，以此達到更高的境界。

其實，人到五十最大的“天命”，便是遵循天道，離群索居，存錢保命。

人到五十最大的天命：遵循天道

這世間有“人道”，自然就會有“天道”。

而所謂的人道和天道，並沒有我們想象得那麼複雜，其實它們只是一種對於某個方面的概括而已。

所謂的人道，就是在人世間，就是在社會中，人們的一言一行，以及所有的所作所為，而且由此組合而成的一切，就是人間的是非曲直，便是人道。

而所謂的天道，那就更好理解了，就是自然和社會發展的規則而已。

就像是四季的輪轉，就像是晝夜的更替，就像是宇宙的變換，就像是星辰的明晰，這就是自然變化的規則，就是天道。

和我們離得比較近的，就像是人之生死，生活之福禍變化，它們都是天道規則中的一部分。

而我們人面對這自然的規則，不應該去違背它們，也不應該反其道而行，而是要做到順其自然。

就像老子所言的“天人合一”一般。人只有順應了自然，才能以自然的規則為己用，更好地發展自己。

人到五十，我們人最大的使命，就是要活在當下，順其自然地做人，別心存惡念，而是坦坦蕩蕩，存有對世間的善意。

人到五十最大的天命：離群索居

有句話說得很現實，人越老，越是孤獨。

人老了，其實就會感覺身邊的朋友很少，甚至會感覺沒有朋友。就算是有，也不想與之交往。

為何會出現這樣的情況呢？

最為重要的一個方面，就是人經歷得多了，就會明白人際關係的真相，明白人情背後的本質，自然就不會對人際關係有過多的期待。

其實，當我們還年輕的時候，並沒有這樣的想法。那時候的我們，意氣風發，總認為朋友遍天下，多個朋友多條路。

而只有我們在其中吃過虧了，我們才會醒悟，原來這世間的一切關係，都是易變且虛偽的。

如果我們過分把感情投入到其中，那最後的結果，不過是用“一廂情願”換來了“自討苦吃”而已。

人到五十，早已看透了這世間的風風雨雨，早已有了一個人面對一個世界的覺悟。

這個時候，我們就該選擇“離群索居”，深刻地明白，原來老子所言的“民老死不相往來”，那是有道理的。

要知道，離群索居的本質，並非說叫人放棄社交，而是讓人能夠學會獨處，學會一個人享受孤獨，享受自我生活的美好。

人到五十最大的天命：存錢保命

王爾德有言：“年輕的時候，我原以為錢財就是一切。等我老了才明白，確實如此。”

錢財是什麼？就是一個人立身於社會的基礎。有這個基礎，和沒有這個基礎，差別是很大的。

如果你有一定的錢財和存款，相信你能大膽地面對生活中的任何困難，不會被這些困難所擊垮。

而如果你沒有錢財，沒有存款，甚至還負債累累，那麼，生活就會很遺憾地告訴你，你被它拋棄了。

這，就是俗世間的現實。可以說，也是世間發展的定律。

也許你會認為，過分在乎錢財這種俗物，又能算得上什麼“知天命”呢？

可是，我們要明白，錢財雖然是俗物，可它卻是一切高尚之物的奠基者，卻是這世間的通行證。

有了錢，你才能追求高雅，追求你想要的生活。因為所有的物質，都是精神與文化發展的基礎。

錢財這種俗物，它除了不能戰勝死神，其餘的一切，它都能輕鬆解決。可以說，它就是萬能的存在。

所以，人到五十，多存錢，這是一種先見之明，也是最為“穩妥”的保命方式。