人於世間，人際交往是一種生存必須。

至於交往何求？概括言之，至少有六點，這裡稱之為“六層”。一為和諧相處；二為相互扶助與扶助；三為求得互相理解；四是消除孤獨；五是影響對方；六是表達自己的終極理解。

這六層，每一層並非單個的獨立進行，而是相互交織，或淺或深，或側重這個，或急於那個。

第一層和諧相處，我開始稱之為“和諧共處”，是順手拿最常用最順口的成語，意思是用它來描述人際交往的最初最基本的需求與狀態；

但想了一下，共字硬了，於是改共處為相處。覺得用相處二字，比共處更柔和一些，更接近人們最初自由自在地交往的真實。共處二字，好像用於有政治意義的場合更適合，有強調意義。而普通人之間的交往，不用這樣特別的故意強調，自然而然更好一些。

人與人之間相處的最基本需求，我理解為如動物萌（幼時）們的遊戲：活潑、爛漫、自由自在、無拘無束、在遊戲里長大；這種交往需求，大多不是出於故意，而是出自於情態上的一種自然而然。聚居處孩子們的交往，有多少是孩子們精心設計的麼？

不必設計，孩子們就會按照孩子們的方式，聚到一起，玩得不亦樂乎。

聚居的成人交往，則不如孩子們來的自然，客氣與寒暄了很多。現在在城市居住的人們，很嚮往鄉風淳樸的人們那種交往正規化，但高樓林立，鐵將軍把門，人們無法再回到那種處境或者年代了。

我想，人們交往的功用，除了功利上的利益互補，還有這種交往的自由自在，也是一種生的必須，而現代環境把它無情地絞殺了。可這也阻擋不住人們會在自己的內心深處，產生一種渴望，從而構建一處陶令的桃花源，偶爾要如陶令一般，想象一下自己獲得進入那種黃髮垂髫，怡然自樂的場景。

因此，這裡把和諧相處，作為人際交往的初始之為，即第一層次的所求。

第二層，相互扶助與扶助。

第二層產生的最自然狀態，會在第一層形成之後自然而然的產生。這裡稱自然而然，當然就有非自然而然。非自然而然，就涉及人的故意了，故意的意思，是說交往成為一種人為設計。

實際上，我們的生活中，經常的大量的需要這種設計性的人際交往，即出於某種目的或者為了達到某個目標，要求自己故意去接近某個領域的人或物。

這種設計的伊始，所求就不是出於互相輔助，而是一種故意、有意的求助，求得扶助。這種狀態，功利性就很明顯了。

故意有時很難為情，所以才從其反面所行，得出“臉皮胖，吃得壯”的說法。這個詞，我在前面的文字裡，給劉姥姥用過。《紅樓夢》裡，劉姥姥鼓動女婿行“求助之故意”之事，而女婿王狗兒卻拉不開面子，難為情了。所以才有劉姥姥豁出老臉，來個“臉皮胖，吃得壯”，走進豪門大院，以致三進三出，成為紅樓夢一書的主要人物之一。

順便說一句，我即是從這個意義上，理解作者曹公寫劉姥姥，沒有諷刺老太太的意思；因為，將來的曹公，會落難，會落魄，會悲慘到比劉姥姥的處境還悲慘，所以，用生活的比照，寫今天的劉姥姥，正是為了寫明天落難的作者自己，那，又有什麼理由來要諷刺自己呢？

落了難的自己，做不到劉姥姥那樣的運用求生本能，拉不下臉來求生，因而自悔，這才是作者寫作的用意。或者不敢這麼肯定，而說，寫作的客觀結果上至少包含有這樣的客觀意義。曹公的寫作手法，讓人經常要猜他為何這樣寫或那樣寫，真難為人。

。。。。。又要說，未完待續。