思特里克蘭德的平凡庸俗、中規中矩背後是荒誕不經，即使知道人性的複雜之後，你還是無法想象人性的玄妙莫測程度以及當威脅到自身利益的時，一般人都是混賬東西。

在物慾橫流的社會，人在某個點會感慨某個階段懵懂無知的自己是多麼幸福，但最後有的只能是不停地求知。卻說人生而平等，卻只是相對平等，而相對所剩下的是先天不足或後天畸形的不相對，但不可否認，相對平等是最大程度地的公平。

當施特略夫妻子出軌主人公思特里克蘭德，我看到這裡，我突然地很討厭主人公。然而令人不容忽視的是，施特略夫的善良是原罪，他的善良一味的包容和遷就、過於沒有底線和原則，最終同時失去了愛情和友情，或者他就未曾擁有過。

而施特略夫在婚姻中愛得過於沒有骨氣，讓旁觀者都替他著急生氣而又很無奈的同時又怒其不爭哀其不幸。愛情它把人襯托的偉大而又渺小、真誠而又虛榮、無私而又自私、美好而又醜陋。愛情是抽象、飄渺、虛幻的，是我目前的認知裡無法認全的一種情感。

但當置身於一段關係中時，無論是友情還是愛情，若呈現的是你強我弱或是你弱我強的狀態，是畸形的、不健康的、不持久的關係，都不是長久之計；需要把握好其中的平衡，以實現共贏，實現關係的昇華。

施特略夫與思特里克蘭德的兩種人性的極端，一個善良無底線，一個自私冷酷至極致，看得讓人一股濁氣悶在心頭久散不開，悶悶不樂；同時迴歸現實，對於認為人都是單純統一的善良的想法，真的是年少不知的蠢得可愛，不過有時傻人確有傻福，但極少。

但過早地看清世界，會喪失純真和快樂；而過晚地認清世界，會不知所措，被社會淘汰。非黑即白是艱難的存在，全面地認識世界，才會健康地發展。另保持初心，時常自省，告誡自己不可成為這兩種極端以及自己所摒棄的那類人，形成自己的處世態度。

一般人都做著他們不得不做的人，且過著他們不得不過的生活；一般人的生活充滿著太多的羈絆、身上所肩負的責任、以及令人無法忽視的世俗眼光，都無法做到像主人公思特里克蘭德擺脫且逃離世俗的束縛，追求自身理想；無法做到不顧一切、毫無後顧之憂地灑脫地拋下一切，做到隨心所欲、為所欲為。

因此大多數人都免不了俗，只有面對和接受，不逃避，不害怕，不斷向前。

圖片來自pexels網站