人生是苦楚的，牽絆的，因為絕大多數人是生不由己的。然而，任何人都終究要面對如何解脫自己的人生課題！及早思量，行動起來，尋求策應之道是贏得主動積極要素的關鍵。那什麼是人生的解脫呢？ 人生解脫有兩層次：世俗的解脫和出世的解脫；三要素： 物質的解脫，關係的解脫，和精神的解脫。解脫是又何意呢？ 解脫就是明白事理，了順心願，掙脫束縛，安寧常樂，從容自在。

世俗層面的解脫是尋求如何在個體身臨其境的現實生活中求得解脫， 但有時物質的解脫是不平等，因人而異，令人無奈的。世界各國因為受各種主客觀，微宏觀，基建關，制度關，科技關諸多因素制約，經濟水平不均等，對物資匱乏的人而言，物質的解脫是首要任務。是故，發展是硬道理。個體應積極努力奮鬥，力所能及發展自己的經濟，去除不良破壞性習性，比如拖拉，逃避，賭博，吸毒，頹廢，懶惰，揮霍等。物質要解脫最理想的是做到財務自由，但事實上實現財務自由的人能有多少？所以物質的解脫不具有普遍性，但可借力認知的導正和提高，過度到精神上的解脫和社會關係的解脫，因為知足常樂，常樂也是一種解脫。關係的解脫在於理清個體的自身關係網路體系，家網是個體自身關係體系的核心，要理性正確理解家的含義，持狹隘單邊原生家庭思想主義者往往傾向我家與你家的分別，對比和計較，製造不必要的私心，紛擾和誤會，是家庭矛盾的一大主要原因。 其實，家不是靜態的，而是動態的，天底下沒有一個家是固定不變的，家實際就是來自不同地方，不同文化，和不同背景的天下人相互組合之家，是流動的，進進出出，聚散離合，沒有一個真正意義上的原生家庭。家自古以來就是一個不斷迎新和加盟的因緣聚合。所以天下人就是一家親，大家其實都是兄弟姐妹，因為每個人的家都將不斷迎來新人加入，某種意義上家就是一姻緣加盟團隊。人應志在四方，不必劃域為牢，天下為家。在於同事，朋友，鄰居，族人，世人的相處關係網路中，堅持人人平等，相互尊重，獨立自主，他過他的，我過我的，他進步他的，我進步我的，不猜疑，不偏執，不狹隘，不嫉妒，不亂攀比，不做感性比較，各歸各，簡單自在，無所企圖，無所依附，無所利用，如此何愁社會關係束縛不解脫，雖藕斷絲連，但可以做到單方面的自我解脫，有道是“心無所住，水過無痕，雁過無聲”就是社會關係束縛透過精神境界方法給予解脫。最終，在力所能及的現實物質條件下，透過認知導正，修身養性，尋求世俗上的物質、關係、精神三方面相對的人生解脫，可以表現為相對的財務自由、才務自由、生務自主、和心務自主。可見世俗層面的人生解脫很難做到完全和徹底，因為人生價值框架體系中的物質價值，人格價值，才智價值，愛的價值，和社會價值很難能綜合平衡發展。有些人縱然財務自由了，可其他方面建設落後了，就無法解脫。但有些人相對的做到了解脫，因為他們關注到人生價值框架的綜合平衡發展與建設。

出世的人生解脫是一種超俗的解脫，他把物質和關係要素最大化淡化，最邊緣化，最低慾望劑量處理。矢志不渝，專注聚焦於精神層面的了悟解脫。釋迦牟尼佛及廣大出家佛教徒們斷棄世俗環境，放下俗欲，遁入空門，修身養德，參透了悟深層生命，從精神層面解脫人生。從而獲得明白事理，了順心願，掙脫束縛，安寧常樂，從容自在。

最後，無論世俗還超俗，人生的解脫無不是一場場自我征服的勝利，無不需要透過慈悲憐憫的愛心得以良性正面積極地圓滿解脫！