你所希望的生活是什麼樣子？你所希望的自己是什麼樣子？如何認識自己？“所有的故事都是從平凡的點滴開始，這是源於現實，它不是任何一個人告訴我們的。”可以說“藝術源於生活。”《觀滄海》中讓主人公去蘭塔島探尋生命的意義，洗刷中年“油膩”？這是逃避，還是自我救贖？前段時間看了新春特別放映《你好，李煥英》，不知大家有何感想，也許會感慨：人生不過三萬天，我們希望的生活是什麼樣子？我們又如何更好地認識自己？古希臘學者蘇格拉底曾這樣喚醒人們：“在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什麼呢？”我們是否充分地認識自己，是否正確地認識自己的世界。年年歲歲，光陰似箭，日月如梭，我們依舊用熱情似火的雙眸注視著世間萬物，深情地穿梭往來於你我平凡而獨有的時光裡。漫步中我們逐漸老去、萎縮，在我的遐想裡，曾經仰望的蘇格拉底，和我站在一處高地，只要平平地看過去，那種感覺很微妙，一個個瞬間，一段段往事，如風般逝去，沒有留下任何痕跡，只在心間藏起了一縷縷沉默。曾幾何時，我自己都不曉得這種無名的感覺已經伴隨了我多久，細細品味或許能找回曾經遠去的些許蹤影。彼特拉克直言：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”這句名言，被視為他人文主義的宣言。是啊！那我們多少凡人能清晰地認識自己，並找到屬於自己的歸屬感和幸福感。每個人都會有不同的感觸和體會。也許我們並不能完全感知和認識自己，終其一生，都在探尋這個問題，也在追尋自己的影子。這不禁讓我想到關於彼特拉克的一段趣聞：十四世紀初年的一個清晨，法國南部阿維農城裡的人們看見一個青年興沖沖地向城外跑去，於是驚奇地問：你今天要去哪裡啊？那個年輕人回答道：去登圖克斯山，去眺望那原野中美麗的景色。對於自然之美的觀賞，用獨特的思維去發現美好的一面。亦如我像往常一樣在悲思中寫作/鳥兒的輕訴和樹葉上的微語/在我身邊繚繞/一條小河/緩依著兩岸鮮花/在和風細浪中暢懷歡笑......從鳥兒，花、河、風出發，面對一朵花，發現了愛情；聆聽著鳥兒在空中的飛翔，洞悉到了自由.......與蘇格拉底相比，蒙田當年毅然辭去波爾多最高法院顧問的職位，繼承了其父在鄉下的領地，一頭扎進那應圓塔的藏書室，把餘下的二十一年都消磨在他的馬匹、狗和書上面。他在自己城堡拐角處的一個塔樓上安排了“隱居”所。蒙田的城堡？我曾經對那個城堡做過想象，但是很費力，是想象的貧瘠，還是閱歷的蒼白？遠處有霧，蒙田生活和寫作的那個城堡，彷彿隱藏在其中的某個地方。高大、幽深、典雅，“自由、安寧、閒暇，”他在這個塔樓裡“要保留一個完全屬於自己的自由空間，建立起真正的自由，和最重要的隱逸和清淨”。此後，他又放棄了市長的職位，迴歸到自己的城堡。他搜尋著自己的記憶，以對人生的特殊認知，記錄了自己在精神、智力上的發展歷程，寫出了宏篇鉅著《隨筆錄》。隨性而寫，隨性生活。就是他對自己人生和生命的一種認知方式吧。法國評論家聖伯夫說：“蒙田最與眾不同並使他成為奇才的地方，是他在那樣一個時代，始終是節制、謹慎和折衷的化身。”利刃刺傷的是人的肉身，而蒙田手中的筆卻刺痛了人的思想。他以一種看似平和的方式，以一種暴露隱私般的序言，為這個世界打開了封閉許久的天窗。蒙田說道：“世界上最偉大的事，是一個人懂得如何作自己的主人。”這句話讓我沉思許久，如今的時空給了我們更多的暢想，但是我們總是在點滴中磨滅自己，甚至一度喪失自己，而無從找到自己，無法讓自我回歸。他寫道：“從我身上可以找到所有矛盾......羞怯、蠻橫；貞潔，淫蕩；健談，寡言；堅強，纖弱；聰明，愚魯；暴戾，和藹；撒謊，誠實；博學，無知；慷慨，吝嗇又奢侈；所有這些，我都在自己身上或多或少地看到，就看我偏向哪方......關於我自己，我不能講任何絕對、簡單和堅定的話。”種種的跡象，讓我們無法解脫，甚至一度變得無知，無法徹底認清自己。王朔說無知者無畏，於是人們以為他無知，卻不知他是無畏。越是深刻的思想，越要用淺顯的語言來表達，我們在人生這條道路上一去不返，亦如我們輕輕悄悄地到來，像水面上飄過的一葉浮萍。我又輕輕悄悄地離開，像林中吹過的一陣清風。享受喧鬧，享受孤獨，我們對文字的夢想突然間復甦了，也許就是一次暢快的閱讀，在我心中種下了文學的種子，我希望重新認識自己，也一直倔強地希望寫出佇立在每一個生命中的雪山的尊嚴，寫出盛開在每一個日子裡的雪蓮的高潔。與我而言，一首首詩歌幾近於一次次匍匐和朝拜。我也曾無數次幻想過，用自己的文字構築出一片自己視野和感覺裡的西部藍圖，在那裡，有虔誠的牧羊人、有追夢的少年、有令人陶醉的那拉提草原、有美麗的哈薩克族姑娘......,在那裡，我可以找回自己的影子；在那裡，我可以赤裸著審視自己；在那裡，我可以傾聽他們述說各自的悲歡榮辱.......。也許，此生我都將在抵達西部大漠的途中......。