蘇格拉底曾說：“驕傲是無知的產物。因為對世界無知，或者過分高估了自己，產生了自負高傲的思想。但是我們應該意識到，這種思想是可怕並且害人不淺的。

人性就是這樣，自卑才炫耀，缺愛才花心。他的招搖，除了證明內心虛弱，說明不了任何東西。

越是自卑的人，越愛炫耀，因為越是自卑，他們便越不曾擁有那些東西，越沒有那些東西，他們便越愛偽裝，甚至，他們會偽裝成充滿自信的人。

殊不知，這樣做只會將他們的內心越推越遠，越來越抗拒，甚至不敢面對自己的內心，只敢活在自己編織的一個虛假的夢境中。

他們不敢面對現實，夢境和現實的落差足以毀滅他們的人生，他們不敢面對自卑，炫耀和虛偽的光影足以讓他們舉步維艱。

正所謂滿壺不響，半壺響叮噹。對自卑的人來講，自信的人不炫耀，自卑的人假炫耀。

自卑的人，總愛在炫耀裡找出一絲快感，可是這是快感之後帶來的，卻是無盡的煩惱。

若他真的炫耀了自己是一個有錢的背景，那遲早會有人揭穿他，到那個時候，他只會從雲端狠狠地摔到腳下，自卑的內心狠狠的墜入深淵。

那些不炫耀的人，卻從不會因為自己未曾擁有過而感到自卑，因為他們知道，與其花功夫和時間去偽造一個自己，倒不如真真切切的用自己的知識和資本，努力去得到這一切。真正高層次的人，他們不炫耀，也不自卑，見識過越多，認知就越高。

人外有人，天外有天，其實人這一生，儘自己的努力去得到就好了，沒有必要讓物質迷惑自己的眼睛，沒有必要讓自卑越陷越深，也沒有必要拿炫耀去哄那顆自卑的心。

你擁有多少的資本，就過什麼樣的生活，腳踏實地的過自己的日子，沒有人會看不起你。都不是新認識的朋友，你是什麼層次的人，其實大家心裡門清。

你越是炫耀，內心的自卑情緒越是作祟，讓你想要高人一等，這其實就是一個惡性迴圈。還不如踏踏實實的過日子，握緊當下，別讓已經擁有的，從指縫溜走。

王陽明曾說：“為人傲氣，人之大敵。千罪百惡，皆從傲來。一句話道盡人生真諦，說的就是人一生最大的弊病，是懷有傲慢自大的思想。為人狂傲，自視過高，認為身邊的人都抵不過自己，從而看輕別人。

長此以往，為人的性格態度也愈發惡劣，把自己變成囂張跋扈的人。就如莎士比亞說的：一個驕傲的人，結果總是在驕傲中毀滅了自己。”

多少人因為傲，對待事物開始迷失、放縱，隨之而來的，是各種各樣失敗的慘劇。

自負的人是永遠不可能進步的，就像總愛欣賞自己腳印的人，只會在原地繞圈子一樣。

《尚書·大禹謨》中說：“滿招損，謙受益，時乃天道”。意思是說：自滿會引來損失，虛心能獲得好處，這是自然的規律。狂妄自大不會給人帶來任何的好處，只會令他人厭惡，給自己惹來禍端。

從古到今，狂妄自大的人幾乎都是失敗者，因為它不僅是粗俗無知，而且是無理由的自負，更是一種不成熟的愚蠢。具體而言，狂妄自大的人，往往有以下三種表現，要避免。

狂妄自大的人，往往有一種自我認知上的障礙。狂妄自大的人，往往會忽視或者喪失對自身能力的準確衡量和正確判斷，這其實是一種自我認知上的障礙。

像這樣的人，往往心比天高，顯示出一副自命不凡、目中無人的樣子。在工作中，他們會處處覺得人不如己，自視甚高，於是常常白眼看人，不去積極尋求工作的創新與挑戰，從而喪失工作的積極性，由狂妄導致懈怠，由自大導致停滯，最終走向平庸。

狂妄自大的人，其行為往往是粗俗無禮的。狂妄自大的常態表現是對他人的不尊重、無端蔑視或冷嘲熱諷，是對他人的一種輕視態度，是無禮的表現，所以人們常常將“狂妄”與“無禮”兩詞連用。現實生活中，任何一種不禮貌的行為都不會得到相應的禮貌回饋。

用粗俗對待他人，最後也只能得到粗俗的待遇。如果一個人總是用一種粗俗、無禮的態度對待他人，那麼久而久之，其他的人也一定會用同樣的眼光與態度對待他，從而形成一種惡性迴圈，由此，其前途一定是暗淡的，其人際關係也一定會受到很大的傷害！

狂妄自大的人，往往有缺乏自知之明的愚蠢表現。狂妄自大的人只會看到他人不好的地方，或者由認知障礙導致一種居高臨下、剛愎自負的心態。由狂妄自大導致的愚蠢表現一般有這樣幾種：

一是人際關係的不和諧。和諧的人際關係是現代社會所必須的生存條件，許多工作都是在團隊基礎上完成的，有時還需要資源共享。如果因狂妄自大而失去人際關係，工作任務自然也就無法順利完成。

二是失掉客觀的分析與判斷。狂妄自大的人往往過高估計自己的能力，導致不能客觀準確地分析問題，表現在工作中就會發生處理事情武斷草率、辦事不牢等情形。

三是用狂妄掩蓋內心的自卑。這是一種錯誤的方法，更是一種錯上加錯、火上澆油的行為，因為這樣做，最後既掩蓋不了問題，又會增加新的問題。

在人際交往中，有人處處唯我獨尊，“老子天下第一”，趾高氣昂，輕視別人，甚至貶低別人、嘲笑別人，聽不進別人的意見。這種心理對於交際危害很大，這些人也很難與別人相處。

自傲的人喜歡過高地估計自己，只關心自己的需要，強調自己的感受。他們在交往中通常表現為妄自尊大、自吹自擂、盛氣凌人，高興時手舞足蹈、滔滔不絕，不高興時會不分場合地亂髮脾氣，絲毫不考慮他人的感受，而且不願意和自認為不如自己的人交往，他們還容易過高估計了和他人的親密程度，有時候對人過於親暱，說些不該說的話，會引起他人的反感。另外，有意思的是，自傲的人一旦遭受挫折，往往會變成自卑者。

自傲的根源是錯誤的自我評價，當然，與其成長環境也密切相關。克服自傲心理，首先要學會尊重別人。善於發現別人的優點，以利於對自己做出客觀評價。另外，還要學會嚴於律己、寬以待人。

自誇自傲的人，往往眼光狹隘，只看得到自己的長處和別人的短處，用自己的長處跟別人的短處作比較，優越感自然就產生了。這種缺乏自知之明、莫名其妙的優越感不但為人不齒，甚至會葬送自己的前程。

一個有事業追求的人，可以把夢做得高些。雖然開始時是夢想，但只要不停地做，不輕易放棄，夢想能成真。最容易令人感到溫暖和驚喜的是陌生人，因為你對他們沒有期望。最容易令人感到心寒和悲哀的是親人，因為你愛他們。

我藏不住秘密，也藏不住憂傷，正如我藏不住愛你的喜悅，藏不住分離時的彷徨。我就是這樣坦然，你捨得傷就傷吧。時常會告訴自己，雖然在最低的位置，看不到花朵綻放時的豔麗，然而卻不會錯過，花瓣飄落時在風中悠揚飛舞的浪漫。

原來，再大的房子，再大的床，沒有相愛的人陪伴，都只是冰冷的物質。而如果身邊有愛人陪伴，即使房子小，床小，也覺得無關緊要，因為這些物質上面有了愛的溫度，成了家的元素。

身材不好就去鍛鍊，沒錢就努力去賺。別把窘境遷怒於別人，唯一可以抱怨的，只是不夠努力的自己。命運給你一個比別人低的起點是想告訴你，讓你用你的一生去奮鬥出一個絕地反擊的故事，所以有什麼理由不努力。

人生就有許多這樣的奇蹟，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在於非凡的信念。每個人都有過去，有的甚至是失敗的往事。過去的錯誤和恥辱只能說明過去，真正能代表人一生的，是他現在和將來的作為。

既然一無所有，那還怕什麼輸贏，放手一搏吧。所謂捷徑都是別人的路，努力才是自己的路，其實，“捷徑”是最難走的。能給人底氣和自信的，從來都不是長相與裝飾，而是一個人解決問題的能力。

有些路看起來很近，可是走下去卻很遠的，缺少耐心的人永遠走不到頭。人生，一半是現實，一半是夢想。不要輕易用過去來衡量生活的幸與不幸！每個人的生命都是可以綻放美麗的，只要你珍惜。

人最失敗的，莫過於對自己不負責任，連答應自己的事都辦不到，又何必抱怨這個世界都和你作對？人生的道理很簡單，你想要什麼，就去付出足夠的努力。無所不能的人實在是一無所能，無所不專的專家實在是一無所專。

一個人最炫耀什麼，說明其內心最缺乏什麼；一個人越在意的地方，也是其最自卑的地方。有能力的人影響別人，沒能力的人受人影響；不是某人使自己煩惱不安，而是自己拿某人的言行來煩惱自己；樹一個目標，一步步前行，做好自己就好。

從心理學的角度看——自卑心理。自戀是自己對於自己過分自信過分自滿的一種陶醉入戀的心理表現。

這種表現在生活中會表現在過分的愛慕虛榮，誇大自己，愛打扮，愛臭美等自戀的人。

往往自我感覺良好，自我陶醉，自我欣賞，自以為是，自以為對，自以為很牛，很棒，自以為很成功。

要區分貴族與暴發戶，不妨讓他們開口說說話，貴族的舉止談吐文雅有禮，懂得尊重，不會仗錢或仗勢欺人

土豪嘴中蹦出的詞彙，有過半數是髒話痞話，一副老子有錢老子怕誰的架勢。土豪與貴族的教養之別，由此可見一斑。沒有精神的高貴，永遠成不了貴族，只是土豪！

當一個人自戀水平過高、或是很脆弱的時候，人格就會很僵硬；他們非常自我中心，容易感到被冒犯，和外界會有很多衝突；

說的底，他就是主觀意識極其強烈的人，他只關注到自己，不在意客觀環境的人事物。

或說，既便他說要客觀，但是他的這種客觀，往往是很淺不深的，是部分而不全面的。心理學家科胡特把自戀被定義為：自我價值感，對自我珍惜的一種狀態。

人類自戀如果出現問題，更多是由於我們過去的文化對個體自戀經驗不共情、不理解和輕視的態度。

如果這種不接納的態度持續時間長，強度大，則會嚴重傷害個體的自我價值感。自戀，在心理學的理論體系中是一箇中性詞語。自戀可以分為健康自戀和不健康自戀。

在自戀背後，尤其是在病態的自戀背後，大概存在著一種對自己不被認同的補償，甚至是一種自卑的心理。

心理學上有個說法：炫耀行為是自卑心理的外在表現，自卑是炫耀的內部心理活動，他們是一對性格上有所區別的孿生兄弟。炫耀欲強的人，也是自卑感強的人，這是成正比的。

那些有了錢就覺得自己是四海八荒第一美的人未見得光鮮。有一位有錢人，花大價錢買了一隻名貴的鳥，有錢人喜歡喝酒，就給鳥喝酒，自己喜歡吃肉，就給鳥吃肉。

這樣餵了三天，鳥就死了。這個有錢人，就是“自戀”的人，他把鳥等同於自己，一廂情願地把自己的個人喜好投射給鳥，按照自己喜歡的方式去對待鳥，不注意區分鳥和人的差異，結果就會導致鳥的死亡。你和“見過世面”的距離，差的還真不是錢，而是心態和眼界。

《一代宗師》裡的詞：人這一生，要見眾生，見天地，見自己。見了眾生，明白了眾生相，所以寬容；見了天地，體會了偉大與渺小，所以謙卑；

見了自己，感受了本我和真我，所以豁達。北方武林領袖宮寶森之女，宮二無疑贏在了起跑線，她的六十四手以柔克剛，堪稱武林絕學。

宮二，年輕時心高氣傲，眼裡只有勝負，且絕不服輸。她堅信宮家不可戰勝，對爹爹說：”宮家沒有敗績，您又在這，葉問憑什麼出頭！

彼時，不諳人情世故的宮二，憑著自己的天賦才華，在與南方武林最優秀代表葉問的比試中贏了半分，似乎輕鬆實現了武學上的成就——登上巔峰，俯視群雄。

所以她驕傲地對葉問說：葉先生，給你看六十四手是讓你明白，人外有人，山外有山，拳不能只有眼前路，沒有身後身。”

這個時候，她還沉浸在個人和家族的成就與輸贏裡面，而輸給她的葉問，恐怕早已越過輸贏的心魔。你眼睛裡只有勝負，沒有人情世故。人要往遠看，過了山，眼界就開闊了。

當我們參與到他人的經歷當中時，我們就有機會擴充套件自己，拓寬我們的視角，延展我們與生活本身的連線。

真正見過世面的人：能享受最好的，也能承受最壞的。一個人內心沒有自卑感，他不會藉助外在的物質，去粉飾自己。

作家亦舒曾言：內心真正富足的人，從不炫耀擁有的一切，她從不告訴別人自己讀過什麼書，開過什麼車，去過什麼地方，有多少件衣裳，買過什麼珠寶，因為她沒有自卑感。

不因有錢而看不上俗世生活，也不會因為窮，就覺得人生毫無期待。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，永遠看重生活本身。想必這才是真正見過世面的人。

人終其一生就是要在真、善、美這樣一個精神世界裡學會如何找到自己。真正的見過世面，是見天地見眾生，而後看見自己，而後接納自己。

一個人做事的時候，要積極主動，不要拖拖拉拉，要擺正心態。自己分內的事情，要做得漂亮，讓上司和同事都很滿意。做好了事情，能夠給單位添光彩，也能夠得到上司的賞識和重用。

同時，要講究做事的方法，簡單的事情，也要做得一絲不苟；困難的事情，也要迎難而上。

一個人做人的時候，要低調，當自己做事出成績的時候，要謙虛，別與上司和同事爭奪功勞。保持低調的姿態，繼續做好每一件事。

其實，一個人不僅在單位要“高調做事，低調做人”，在任何場合，都要如此，成功了不洋洋得意，失敗了不氣餒；善於掩藏自己的成績，在不知不覺中超越別人。以下幾件事，都不要炫耀，才可以避免惹是生非，也能夠讓自己的好運氣更加長久一些。

做人，請不要炫耀，更不要事事顯擺。是強者，人人看得見，是英雄，人人會稱讚。老虎頭上頂王，卻沉默，蒼鷹高空飛翔，不做聲，越是厲害的人物，越會裝作普普通通。

做人，請不要炫耀，風光也好，富裕也罷，都別目中無人，高調炫耀。謙虛一點，人人喜歡，平和一點，沒人指點。越是炫耀，越沒人理，越是得意，越沒人信。

真正優秀厲害的人，不會顯山露水，大肆宣揚，而是低調謹慎，謙虛有禮，做一個默默無聞的普通人。人這輩子，有什麼好炫耀的？錢財不過是一張紙，百年之後用不上。

名利不過是一場夢，人去以後都是空。你唯一能炫耀的，就是你低調的作風，就是你端正的人品。做人，請不要炫耀，別太招搖，別太嘚瑟。

功名利祿，不能養你一輩子，也不能炫耀一輩子。死的最快的，往往是能吹噓的。死的最慘的，往往是瞧不起人的。永遠記住：剛者易折，柔則長存。

人外有人，天外有天，高手藏在你身邊，太狂妄，註定走不遠，太自大，會讓人討厭。

謙虛，會讓你飛得更高，低調，會讓你走得更遠。用一顆善良的心做人，輕鬆自在，用一顆謙虛的心做事，有益無害。

《菜根譚》雲：“地低成海，人低成王”。一個“低”字，道出了做人的真諦。

人與人，比上不足，比下有餘，誰都不能說自己天下第一；誰都不是世上最苦最累。唯有放低姿態，才能寧靜致遠，財富才會源源不斷流過來。

一個人，越炫耀什麼，越失去什麼。炫耀是讓別人嫉妒你，過後便是算計你，讓你防不勝防，失去炫耀的一切。

真正厲害的人，都很低調。要知道“槍打出頭鳥”，做人就是要“財不露白”。那些顯擺的人，天天說自己很有錢的人，並不是最厲害的人，也不是最富有的人，往往就是瞎嚷嚷，大造聲勢。

當一群人在一起的時候，往往那些厲害的人，在一旁不動聲色，只是旁觀一切，多聽別人怎麼說，不隨便發表“高見”。如果一點要說，也是“點到為止”，知道給別人留後路，不給人難堪。

低調，是不引人注意，不惹是生非，做什麼都可以安安靜靜。“沉默是金”，與其誇誇其談，不如留下時間思考，不如紮紮實實做點事。

低調，是活得自在，踏實。低調的人，保持謙卑的姿態，別人都願意接近你，就像一個水杯，放低了，別人才可以把水倒進來，你總是“高高在上”，一副盛氣凌人的樣子，人人敬而遠之。唯有謙卑，才可以“借力使力”，“眾人拾柴火焰高”。

低調，是內心強大，可以做到砥礪前行，而不是去哀求誰。真的扛不住的時候，也是默默流淚，最後自己擦眼淚，自我安慰，一切都繼續，不叫苦連天。

真正厲害的人，都很低調，因為他不管多厲害，多有錢，都處於進步之中，而不是停滯不前，也不是放縱自己，隨大流。厲害的人，是借力使力，不是靠一個人的蠻力。

低調是一種修養。低調的人，做好自己，不和人爭奪，不悲觀厭世。只是默默無聞做事，埋頭苦幹。一個人，哪怕無依無靠，都無所畏懼，始終保持前進的姿勢，慢一點沒有關係，積跬步，以致千里。

低調，是把自己“藏起來”，只有在關鍵時刻，才“一躍而起”。當然，即便別人給他很多的掌聲，也是一笑而過，不會記在心上。成績歸功過去，不代表未來。以後的路，仍需努力。

低調，是從不炫耀。哪怕你是億萬富翁，有什麼好炫耀？生不帶來，死不帶走，人生百年之後，錢還在，但都和自己無關。炫耀了，反而是洋洋得意，露出了人性的貪婪。

低調是一種修養，是修心，修德，修緣。低調的人，虧損了自己承擔，堅持改變，還會東山再起；成功了默默無言，再努力一把，把人生推向更遠。與人交往，都是“平起平坐”，別人都願意交往。

山不解釋自己的高度，卻巍峨入雲；海不說自己的面積，卻博大無垠；大地不說自己的厚度，卻深不見底。低調的人，苦樂自嘗，悠然自得。

《道德經》裡寫到:“善為士者不武，善戰者不怒，善勝者不與，善用人者為之下，是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極也”。人到了一定的年紀，就慢慢收斂了銳氣，變得低調，不是真的沉淪了，而是沉澱了人生的起起伏伏，結下了人生的果實。

做人，再厲害，也別炫耀，保持低調，降低自己的身份，看低自己的成績，壓低自己的姿態！得意了，不炫耀；失意了，不悲觀，從容，謙卑，自由，微笑。

即使家財萬貫，也要懂得守財。一個人發財的時候，特別是自己發了意外之財之後，往往會被這些意外的驚喜衝昏了頭腦。他們會到處顯擺自己的財富，有的甚至還會四處炫富，誇耀自己的本事。其實，這樣的人，很愚蠢，他們到處顯擺自己的意外之財，不但會給他人帶來厭惡感，而且一些眼紅的人，還會動一些歪心思。而這，其實就是在給自己找一些災禍的隱患了，當我們還在得意洋洋的時候，往往災禍已經在不遠地方等著我們的了。所以，我們一定別輕易顯擺自己的意外財富。

即將天大的本事，不要隨意顯擺自己的貴人。一個人，在自己的奮鬥之初，甚至是在自己落魄，乃至落難的時候，有人出來拉你一把，成就你自己風生水起的事業。

那麼，這樣的人，就是我們生命中的貴人，我們一定要好好珍惜，好好地用“滴水之恩，當以湧泉相報”的心態，來感恩他們。

我們切不可在自己得到幫助之後，有了本事之後，就到處顯擺自己的貴人，這樣不但會引起貴人的反感，以後不會再幫助我們，而一些別有用心的人，還可能根據這個內情來做文章，給我們自己，甚至是我們的貴人，招災惹禍，帶來麻煩，那就糟糕了。所以，我們一定要懂得保護我們的貴人，別輕易顯擺自己的貴人。

俗話說得好：人脈就是資源，資源就是財富。當我們有了本事的時候，我們往往是靠著很多人幫助，和一些必要的資源，才能走到一定的事業高度的。如果我們有了本事，就到處炫耀自己的後臺，炫耀自己所擁有的資源，同樣會給自己帶來不必要的麻煩。

一來大家會覺得我們的財富或者事業的成功是靠著不當得利得到的，二來他們還會“說者無意聽者有心”地記下我們和某些後臺人物的來往，藉此做文章。這樣一來，災禍就可能真的在不遠地方等著我們的了。

一個人再有本事，也不要嫌棄自己的伴侶。很多人，有了本事之後，有了一定的經濟和地位之後，就容易背信棄義，忘本負義，開始嫌棄起自己的愛人來了。

他們會利用自己手裡的資源和經濟能力，去外面的風月場所，或者在外面和某個異性勾當，有了婚外情。

殊不知，這樣的行為，很容易給彼此的家庭，給自己家庭，給自己的孩子，帶來很大的傷害。一旦東窗事發，那麼，我們不但名聲會受到損害，而且還會有很多想不到的麻煩，甚至是災禍，也會在不遠的地方等著我們啊。

做人一定要記住：自己就是再有本事，要也別輕易顯擺自己的這四樣東西啊。一旦顯擺了，看似我們很出風頭，其實，就是暴露了我們的隱私和最薄弱的地方，很容易讓一些別有用心的人找到我們的“七寸”。

當我們觸碰了他們利益的時候，我們就很有可能被他們捏住“七寸”，從而讓我們災禍上身，那樣的話，我們的黴運就來了。

做人還是要低調，即使自己活得如意得勢，也不要在人前炫耀自己，因為炫耀自己的優越感，贏來的不是尊重，而是一些人的嫉妒之意。

低調做人，努力做事，活一輩子，踏踏實實的安安分分，讓自己的每一個日子都能心安理得的過，做的每件事都盡心努，對所有人都問心無愧。

人生皆無十全十美，誰都有自己的優勢與不足，不必以己之長去比人之短，也不必拿己之短去攀人之長，活好自己，就從安於自己平和的心開始。

成年人的日子，都過的不容易，上挑父母下擔兒女，中間還得護好自己和愛人，每走一步都有責任，每過一天都需努力，所以，安好活自己，誰還有閒心閒工夫胡作瞎造呢？

人生又是苦短的，尤其是人到中年後，更覺得時間飛快，歲月如梭，想做的事太多，每分每秒都顯得非常珍貴，一不小心就在變老的路上又向老近了一步，近了一步！

做人要保持低調，不要太過張揚，自作聰明，一直被視為處世做人的黃金之道。低調做人，是一種優良的品格，也是為人的最佳姿態。

一個人，特別是一個有能力的人，低調會使自己有效地保護自己，更好地融入人群，並與之和諧相處；低調會使自己做出成績前，不咄咄逼人、不驕不躁，卑微時超然豁達，安貧樂道。

鋒芒太露的人往往會遭人嫉恨，時間一長會樹敵太多。俗話說：“花要半開，酒要半醉”，做人要懂得藏拙。

當一個人事業成功時，不應傲慢自大、趾高氣揚，而要謙虛謹慎，戒驕戒躁。即使一個人有過人的智慧，也要記住不要把自己看得過高，因為“山外青山樓外樓，強中自有強中手”。過分炫耀自己的才能，只會使人顯得無知。

三國時期，人才輩出。魏國楊修便是其中之一，他聰明過人，才思敏捷，是個不可多得的天才。

楊修於東漢建安年間，舉為孝廉，任郎中，後為漢相曹操主簿。有一回，曹操要建一個花園，特地請來能工巧匠設計規劃。當設計完成之後，工匠們請曹操審閱，但曹操一句話也沒說，只是在園門之上寫了一個活字。

工匠們大惑不解，於是向楊修請教。楊修告訴他們，丞相的言外之意是嫌工匠們設計的花園門太大，需要修改。工匠們突然恍然大悟，按照修改之後的方法重建了花園大門。曹操見後，大為滿意，非常高興。當曹操得知這是楊修的主意時，表面上稱讚楊修才能過人，實際是嫉妒楊修的才能。

曹操在平漢中時，屢屢失敗，魏軍陷入兩難境地：進怕馬超拒守，退恐蜀兵恥笑。曹操正猶豫不決時，適逢庖官進雞湯，他看到碗裡面的雞肋，沉思不語。此時，親衛入賬，稟請夜間巡邏口令，便隨口回答“雞肋”！

楊修見傳“雞肋”，便讓隨行軍收拾行裝，準備返程。當將士們問起為什麼知道魏王要回師時，楊修說：“從今夜的口令來看，便可知魏王的撤軍之心已決。雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸。魏王班師就在這幾天，所以早點準備行裝，以免臨行驚慌。”

曹操早恨楊修才高於己，今見楊修又猜到了自己的心思，便大發雷霆，以擾亂軍心的罪名殺了楊修。楊修死時，年僅44歲。

俗話說：“聰明反被聰明誤，反誤了卿卿性命”。楊修之死與曹操妒忌他的才能不無有關。但最主要的原因還是楊修恃才放曠，多次猜中曹操的心思。為了顯示自己的聰明才智，無視軍紀，一聽“雞肋”便號召行軍收拾行裝。

同樣在三國時期，蜀國宰相諸葛亮在劉備在世時，運籌帷幄、滿腹經綸。然而，自從劉備去世之後，諸葛亮的一改之前的作風，似乎能力大不如前。其實，這是諸葛亮收斂鋒芒、韜光養略的表現。

劉備臨死前，曾對諸葛亮說：“如果阿斗可以輔佐，就好好輔佐他；如果他不是做君主的料，你就自立為君。”聽到這話，諸葛亮跪在地上淚流滿面的說：“臣怎麼能不竭盡全力，盡忠貞之節，一直到死而不鬆懈呢？”

等阿斗繼位後，諸葛亮總是謹慎行事，殫精竭力，鞠躬盡瘁，輔佐幼主。為了防止授人以柄，他不再像之前那樣鋒芒畢露，行為舉止也總是顯得老而無用，以免惹禍上身。

低調做人，是一門難得的學問，也是一種優良的作風。當然做人不能總是深藏不露、孤芳自賞，這樣只會使自己的才華被埋沒，要懂得適時向別人展示你自己。若是僅僅為了怕招致別人的嫉妒，便一輩子不施展自己的才華，也是不明智的。

比如，求職者在求職過程中應該大膽地向用人單位推薦自己。在短短的幾分鐘面試時間裡，用人單位通常會關注求職者與眾不同的能力。因此，求職者應該抓住這個難得的機會，向用人單位介紹自己的工作能力和優勢。只有這樣，才能給用人單位留下深刻的印象，受到用人單位的青睞。

在現實生活中，低調的人往往會把榮譽、金錢和地位看得很輕，大有一種“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”的超然灑脫。

因此，做人要懂得“激流勇退，去留無意”的道理，也許，當我們在名利的砝碼上減輕幾分，生活會更有滋味。

培根說：“好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所豔羨的，諂佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所誇耀的言語的奴隸。”

炫耀並不能獲得別人的尊敬、信服、崇拜，只能招致反感、鄙視、嫉妒，同時還會暴露了自己的弱點、缺陷和虛榮心，是內心不成熟、修養不高的表現。

炫耀人脈，迴應你的多是懷疑你真正實力的目光；炫耀財富，招來的多是吐槽你愛慕虛榮的聲音；炫耀功勞，換來的多是非議你、鄙視你的笑談。

一個人越是低調，就越有修養；越是謙卑，就越有福氣；越是炫耀，越沒層次；越是張揚，越沒人喜歡。

當你成功了，低調才會更讓人佩服；當你富有了，低調才會讓人更認可；當你優秀了，低調會更加讓人尊重；當你驕傲了，低調才是真正的良藥。最高階的炫耀是讓別人替你炫耀，而你自己要做的是，越被羨慕越要不動聲色。

一個人聰明絕頂並非就是好事，也不見得全是壞事，關鍵是要將自己的聰明頭腦用於思考大眾化的事情上，而不要自高自大、自謀私利、自欺欺人。

顯然，聰明就是一種智慧，這種智慧是群眾智慧，並非個人智慧。取悅群眾，依靠群眾，才是智者的明智之舉！

共勉！