01. 到底什麼是愛自己？

經常能聽到人說“你要學會愛自己”。

尤其是在這個消費主義時代，愛自己，已經跟購買商品相掛鉤。無數商家告訴你，愛自己就是要對自己好一點，對自己好一點就是要捨得給自己花錢。買口紅、買包包、報各種課程、整形等等，都成了“愛自己”的方式內容。

這樣的行為確實在一定程度上是愛自己，但比較表面。而且牙齒不整齊於是去矯正牙齒、身材不滿意於是抽脂節食……只是在不斷強化我們對自己劣勢的關注，讓我們時時刻刻感到自我挫敗。很多時候，我們都認為自我批判是促使自己進步的方式之一。實際上，它不一定會起到動力的作用，反而會讓我們在不斷地否定和比較中對自己感到失望，從而喪失行動力。

所以，僅僅是滿足物質上需求，並不是愛自己。我們應該向內探索。

那麼，什麼是真正的愛自己呢？

首先，你必須先認識自己，看見真實的自己，因為愛自己即為“看見真實的自己並且接納自己。”

02. 什麼是真實的自己？

要看見真實的自己，首先得有一個自己。

大致上能夠知道自己是誰，自己是一個什麼樣的人，你想要什麼？你想成為一個什麼樣的人？同時明白自己跟別人的邊界是在哪裡，哪些是自己的需要，哪些是別人的需要。

與真實對應的是不真實，我們可以從著名心理學家溫尼科特的理論中找到一個相關名詞，叫虛假自體。

自體這個概念很寬泛，但總的來說，我們可以將“真實自體”理解為“就是我的那個人”，能夠“自發地”表達和呈現自己的真實狀態，大體覺得內外一致、如其所是。而“虛假自體”，就像是戴著一個“真皮面具”，雖然看起來行動、功能與正常人無異，但卻感覺不到自己真實的存在，就像是一個“借來的人格”。

對於一個成年人來說，虛假自體更多表現在我們和社會主流價值的評判標準間的衝突。比如當我們的夢想不被社會主流價值的評判標準所接納時，我們是能夠堅持自己的“真實自體”，還是屈服於“他者的慾望”而建構“虛假自體”。有時候，雖然我們外部看起來讓父母安心，讓他人讚歎，被社會認可，但是自己的內心卻空空如也，沒有活力、沒有激情、找不到生命的意義與方向，這就是虛假自體過於強大的表現。

但不是說虛假自體就是全然不好的。作為一個健康的人，實際上也有虛假自體需要，比如表現出來一種對社會化的禮節或禮貌的遵守，但這些並不會影響一個人去施展自己的才能，以及創造自己想要的生活。

虛假自體的高度發展過程中，就是一個人距離自己的真實漸行漸遠的旅程。

只有當虛假自體越來越多佔據了我們的真實需要，努力絕大多數是為了順從他人時，從而很難有自我存在和發展的空間，這才是不健康虛假自體的表現。

有個著名的心理學家說：人最難的就是成為自己。

我們很多時候，都是在滿足他人的需求和慾望，從而壓抑了真實的自己。一個人格完整的人，應該是部分滿足別人的需求，然後正常發展和表達自己的需求、慾望。

03. 如何接納真實的自己？

還有很多人找不到真實的自己，是因為有太多自己無法接納的部分。因為無法去觸及這些部分，所以很難把自己變得完整。

但如果要愛自己，首先就要接納真實的自己。

所謂的真實，即意味著複雜。除了崇高的、開心的、積極的這些明亮的部分，也要允許低階的、喪的、難過的這些陰影部分的存在。沒有人是完美的，我們必須要接納複雜的真實。而不是像個嬰兒般抓住全能自戀不放。

我們要明白，每個人天生都是不同的，人格沒有好壞之分，不同的人格型別在不同的領域有優勢或劣勢，每個人都有擅長的和不擅長的。

這不是一個容易的過程，但首先要先去覺察你無法接納的那部分，去理解、去傾訴，然後才能治癒和接納。

如果覺得很困難，也可以尋求心理分析，在一個安全穩定的環境下，去發現真實的自己。

一個愛自己的人是對自我坦率的，能感知到自己真實的想法和外部的現實，誠實地承認自己的現狀，但同時接納這樣的自己。不會為自身侷限感到焦慮，並能基於客觀的自我價值去行動和生活。

看見自己，成為自己，才是對自己最好的愛。