《禮記·昏義》說：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世者也，故君子重之。”

自古以來除了血親之外，其他關係結合多以姻親關係，締結兩姓之好，但大多婚姻只是聯姻的工具。

即使在古代，如若夫妻生活不下去，也是可以和離放妻的。但是到宋開始“程朱理學”的興起女子的生活就越來越難過了。

“和離”始見於唐代《唐律·戶婚》，在“諸犯義絕者離之”條後規定：“若夫妻不相安諧而和離者不坐（問罪）。”和離需由丈夫籤“放妻書”。後代循唐例，也稱“和離”為“兩願離婚”，併為近代法律沿用。

一女子除夕夜回孃家住，父母以“嫁出去的女兒潑出去的水”為由讓她出去住。但是對女子的哥弟卻不一樣，所以好多人說女人結婚了就沒有家了。孃家覺得女生外嚮，婆家覺得女兒向孃家，結果女兒兩面不是人。

還有人哥嫂不讓住家裡，父母無法只能讓女兒回去，女兒大過年的帶著自己的女兒住酒店，只能趁洗澡時失聲痛哭，因為女兒還在酒店浴室的門外等她。

母親因“新買的房子”為由，讓離婚的女兒出去住。各種例子應有盡有……

好多封建糟粕思想，把女兒當工具，當外人，這本質是一種重男輕女的思想，最終都會體現在遺產分配上。

時代不同了，女兒能頂半邊天，但是在有些人眼裡，女子還是生子工具。固定年齡結婚生子，不結婚就是原罪，死命的催婚，覺得女兒到年齡不結婚自己走出去都沒面子。面子比女兒的幸福更重要嗎？

父母那一輩，婚姻是女人的歸宿。因為那個年代，工作靠分配，房子靠分配。單身青年一結婚，領導覺得其穩定了，就能名正言順和單位申請房子。

但是時代不同了女孩子也可以輕易找到工作了，並不是只有男人才能賺錢養家，社會變化了，但是好多人的思想沒變。所以最終苦的還是女人，工作家庭還得兼顧。丈夫工作一天回家可以躺在沙發上打遊戲，妻子同樣工作一天回家卻還得煮飯做家務照顧小孩。如果家裡老婆太出色，窩囊老公還會自尊心作祟搞事情。

更有甚者，女人還在為難女人，婆婆刁難譴責媳婦，覺得媳婦不顧家，不會照顧自己兒子；如果媳婦全職在家婆婆又會嫌棄媳婦不會賺錢，拖累自己的兒子。有時候連親媽都不能理解自己，覺得女人相夫教子就可以，不需要打拼事業。但是又是誰規定女人要像勞模一樣，操持家務，照顧家裡？

民法典出臺後，關於全職太太“離婚時可以向對方提出家務勞動補償。”北京有個案例，法院一審判決准予兩人離婚，共同財產由雙方平均分割，同時判決男方給付女方家務補償款5萬元。這一判決，衝上了微博熱搜。

有網友贊同說是這是一種好的新嘗試，蚊子腿再小也是肉，至少法律肯定了全職太太的家務付出；但也有網友說5萬賠償太少了，保姆一年賺也不止這麼點錢，而且全職太太與社會脫節太久，離婚後很難快速適應社會節奏……