2021年2月25日，江蘇一對夫妻離婚，從民政局走出來後，丈夫拍攝影片發到網上，並且淚流滿面的說，“這是我最後一次說愛你，從此我就放過你了”。

此影片一出，各方“勢力”開始撕扯起來，有人說，這個女的肯定是出軌了，男的大度原諒了她。

有人說，既然相愛就不要離婚好了，簡直就是作秀。

還有人說，男人太虛偽，一直自說自話，女方不知道承受多大壓力，男人還在億萬網友面前說出那句，從此我放過你了，太不地道。

此影片一出，各方聲音不同，有支援男方的，有支援女方的。

從男方的表現來看，這場分手好似無奈一般，當然大家是不知道其中內情的，所以也不好猜測判斷孰是孰非，但是歷史上卻真有愛而不得，無奈分手的事情。

很多文學作品，也經常演繹這樣的版本，比如大家所熟悉的梁山伯與祝英臺，羅密歐與朱麗葉，白娘子與許仙等等。

文學作品中的痴男怨女，或許有虛構的成分，可是歷史上卻真有無奈的分手，現今看來，依然讓人唏噓不已。

一、峰迴路轉的分手

“公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。”

想必大家都看過這首詩吧，特別是最後兩句，“侯門一入深似海，從此蕭郎是路人”，一句話就道出了一對戀人的無可奈何。

崔郊，唐朝元和間的秀才，在《全唐詩》中收錄了他的一首詩——《贈去婢》。

年輕的崔郊寄居在姑母家裡，姑母家中有一位婢女，容貌清麗可人，姿色不凡，還極其擅長音律。

一個是年輕公子風度翩翩，一個是青春年華桃之夭夭，這樣兩個人，必然會碰撞出愛的火花。

“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”，兩人相愛了，劇情也是最俗套的才子佳人系列，郎情妾意，可是又出現了反轉，姑母家逢變故，便將這個婢女以重金賣於侯爺於頔（dí）。

這個漂亮女孩很快在侯府裡嶄露頭角，畢竟又美又文藝嘛，於頔非常寵愛這個婢女。

崔郊呢？自然只能在夢中與心中的她相會了，侯府的深牆大院擋住了兩位有情人，崔郊想盡辦法都想再見她一面。

可是痴情的崔郊，始終沒有等來愛人的相見，他曾經在侯府徘徊許久，聽別人說起過，說侯府賣了一名花容月貌的婢女，深得侯爺喜愛。

崔郊看一眼高牆深院，知道今生今世再無緣分，就寫下了那首流傳千古的詩句，“侯門一入深似海，從此蕭郎是路人”。

後來，崔郊終於找到機會把詩交給了心愛之人，不過被於頔知道了，他沒有責怪這二人。

於頔聽完他們的故事，深為那最後一句感動，之後還成全了這對有情人。

本來是愛而不得，卻成了有情人終成眷屬，這個結局也算是皆大歡喜了。

二、“一別兩寬，各生歡喜”的幕後故事

大家應該在網上看到過這樣一份古代的“和離書”，其內容是這樣的：

蓋說夫妻之緣，伉儷情深，恩深義重……妻則一言數口，夫則反目生嫌。似貓鼠相憎，如狼羊一處。既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，以求一別，物色書之，各還本道。願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥眉......解怨釋結，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。三年衣糧，便獻柔儀，伏願娘子千秋萬歲。”

這是2000年，敦煌曾出土的一份“放妻書”，其年代大致在唐朝年間。

這份和離的內容看起來優美無比，也表現了男子的大度，從另一個側面去看，還與江蘇那對夫妻很像。

兩夫妻在離婚之時，丈夫情深意切的說，“願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥眉......解怨釋結，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜”。

可是細細觀來，這份“放妻書”是丈夫寫的，他述說了兩位“怨偶”從相識到相別的整個過程，而最後導致他們分手的原因，是“妻則一言數口”。

這是什麼意思呢？說通俗一點就是話太多了，丈夫不厭其煩了。

這是在唐代，民風相對還是開化的時期，可是女子僅僅是話多，有抱怨之情，都會遭到休棄，可見在古代，女性的地位還是低下的。

《大戴禮記·本命》載：“口多言，為其離親也。”

在古代，女子只能貞潔賢淑，是不能對丈夫多有抱怨的，所以這份看起來優美無比的“放妻書”，其實並沒有那麼美好。

江蘇那對夫妻的影片，也沒有他們展現得那麼好，特別是丈夫那一句，“從此我放過你了”，也讓旁人多有誤會。

婚姻走到頭，各有責任，就是“一別兩寬，各生歡喜”的結局，說再多也沒有什麼用處。

三、孟子欲休妻，母親一句話扭轉乾坤

孟子，又稱“亞聖”，是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。

他也是道德的典範，可是孟子也差點休掉了妻子。

《韓詩外傳》中記載了這樣一段故事：“孟子妻獨居，踞，孟子入戶視之，向其母曰：“婦無禮，請去之。”母曰：“何？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我親見之。”母曰：“乃汝無禮也，非婦無禮。《禮》不云乎？‘將入門，問孰存。將上堂，聲必揚。將入戶，視必下。’不掩人不備也。今汝往燕私之處，入戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無禮也，非婦無禮也。”於是孟子自責，不敢去婦。”

這一段是什麼意思呢？孟妻獨自在家，也許是累了吧，就伸開了兩腿，並且坐在了家中。

正巧孟子回來了，一見妻子這個模樣，甚為生氣，便對孟母說：“我的妻子不講禮儀，請允許我休了她。”

孟母不解的問他：“為什麼？”孟子說：“她伸開兩腿坐著。”

於是孟母就問：“那你怎麼知道的呢？”孟子便說：“這是我親眼所見。”

也許孟母是為了寬解孟子，就說：“這怪不得你妻子，是你沒有禮貌，你進門不問，也不敲門，人家也不知道你來了，怎麼能怪別人呢？”

孟母說完，孟子立刻認識到這是自己的錯誤，從此不再提休妻的事情了。