古人講‘感而後應，迫而後動，不得已而奮起’。

什麼意思呢？這是說，任何事情都有一個蘊育、生髮、發展變化的過程。在這個過程當中，我們要因時應變。既不早，也不晚，在恰當的時間段，採用恰當的應對錯施。

具體來說，就是在平時要注意觀察，及時發現應響我們曰後生活的事件。發現這種事件的萌芽之後，要研究它並做好這種事件發生後的思想準備。記住，是思想上的準備，而非行動上的準備！因為事情的發展總是變化著的，有很多不確定牲，行動早了，準備早了，到後來發現事情變了，不符合心裡的預期了，所有準備就浪弗了，反不如沒準備的好，因為沒準備至少不會有不必要的損失。有鑑於此，我們在事情處在萌芽狀態的時侯，因應的方式只能是思想上的，紙上的方案。這個方案要根據事態的變化及時做出相應的調整。事情進入第二階段的時候，如同毛主席說的，站在高高的岸邊已經能看到遠處輪船桅杆頂端的時候，事情己經明朗化了，確定化了，也就是說已經迫近了。這個時候就要抓緊行動了，把頭腦中的想法，作在紙上方案落實到具體的行動中，物質的，人員的，都要誰備好。這是行動上的準備期。事情進入第三階段，是船隻靠岸的時候，也就是我們事前發現、判斷將要發生的事情己經發生了，這是不得已而行動的時候。這個時候，我們有組織、有計劃、有步驟地迅速行動起來，達到穩、準、狠，快速地向我們預先設定的目標靠近。

這就是古人教導我們應對事物的基本原則，是很值得我們學習的。